Strip

Strip , serija od susjedni nacrtane slike, obično poredane vodoravno, koje su dizajnirane za čitanje kao narativni ili kronološki slijed. Priča je obično izvorna u ovom obliku. Riječi se mogu unijeti unutar ili u blizini svake slike ili ih se uopće ne može izdati. Ako riječi funkcionalno dominiraju slikom, ona tada postaje tek ilustracija teksta. Strip je u osnovi masovni medij, tiskan u a časopis , do novine , ili knjiga. Definicija strip budući da tekst koji je u osnovi upisan u balone unutar okvira slike pretežno teži određenoj ortodoksnosti u Sjedinjenim Državama, ali je neizvediv i isključio bi većinu traka stvorenih prije otprilike 1900. godine i mnoge od tada. Uvjet grafički roman sada je uspostavljen za dulje i sličnije romanu koherentan priča i pojam sekvencijalna umjetnost je također u upotrebi.

King, Frank: Aleja benzina

King, Frank: Aleja benzina Trinaest panoa iz stripa Aleja benzina Franka Kinga, 1921. Prikazuje Walt Wallet kako hrani i potom tjera puretinu koju su on i dijete Skeezix uzgajali za večeru za Dan zahvalnosti. Kongresna knjižnica, Washington, DC (LC-DIG-ppmsca-15910)



Definicija pojmova

Strip je vezana zbirka traka, od kojih svaka obično govori jednu priču ili geg (šalu) na nekoliko panoa, ili pak segment kontinuirane priče. Većina popularnijih novinskih stripova na kraju se prikuplja u različitim vremenskim razdobljima i objavljuje u obliku knjige.



Samo u Engleski jezik je riječ strip koristi se u vezi s tim trakama. Iako je sada čvrsto uspostavljen, obmanjuje, jer je trak s početka (prije 19. stoljeća) rijetko bio komičan ni po formi ni po sadržaju, a mnoge suvremene trake ni u kojem smislu nisu prvenstveno šaljive. Uvjeti stripovi i strip osnovao se oko 1900. godine u Sjedinjenim Državama, kada su sve trake doista bile strip. Francuski izraz je strip (tj. nacrtana traka ili skraćeno BD). Stariji njemački izraz je Slikovita priča (slikovnica) ili Trake za slike (slikovna traka), ali Nijemci sada koriste englesku riječ, kao i govornici mnogih drugih jezika. Talijanski izraz za ovaj oblik umjetnosti je crtani film (doslovno, malo dima, nakon balona unutar kojeg većina modernih traka zatvara verbalni dijalog). Na španjolskom se nazivaju i strip i knjiga crtani film .

koji je sagradio katedralu Notre Dame

Podrijetlo stripa

Ne može se razumno reći da je strip, definiran kao masovni medij, postojao prije izuma tiska. U ranom su razdoblju postojala dva glavna oblika: niz malih slika tiskanih na jednom listu papira (narativni trak) i niz sastavljen od nekoliko listova papira, s jednom slikom po stranici, koja se kad se prikaže na zidu kuća je tvorila narativni friz ili slikovnu priču.



Od početka su se pojavile dvije osnovne skupine tema: politička moralnost i privatni moral. Preživjele trake prije 1550. godine, od kojih su većina njemački drvorezi, bave se temama poput života svetaca (podijeljenih na način kasnih srednjovjekovni naslikane oltarne slike, koje su bile odlučujući čimbenik u dijeljenju čitavih listova u odjeljcima), izvještaji o suvremenim čudima, ruganje svjetovnoj ljubavi i politički nadahnute optužbe protiv Židova.

Njemački listovi: Profanizacija hostije od Židova u Passauu, 1477

Njemački brošura: Profaniranje hostije od Židova u Passauu, 1477. Profaniranje hostije od Židova u Passauu, 1477; Njemački brodski list, c. 1490.

Reformacija i rat koji je uslijedio tijekom 17. stoljeća, posebno u protestantskoj Njemačkoj i Nizozemskoj, iznjedrili su mnoge propagandne i domoljubne trake temeljene na suvremenim političkim događajima. Tijekom 17. stoljeća narativni se trak, dotad loše definiran i nepravilan fenomen, stabilizirao i obično je dobio oblik alegorijskog grafičkog središnjeg dijela okruženog narativnim graničnim trakama. Iako su često grube u stilu, ove su trake uspjele objasniti političke spletke i dirljive opise vojnog terora; najpoznatiji u potonjoj kategoriji je izvrsno izveden i pažljivo kadencirano pripovijest o Tridesetogodišnji rat Jacquesa Callota. Malo su poznate, ali jednako snažne na svoj način, optužnice Romeyna de Hooghea protiv hugenotskog progona pod Lujem XIV. Romeyn, prvi imenovani umjetnik koji se dosljedno posvetio narativnoj traci, također je ostavio živopisne, snažne i razrađene grafičke prikaze o pristupanju Williama III na vlast u Nizozemskoj i Engleskoj. Engleski graveri, nadahnuti nizozemskim primjerom i pod vodstvom Francisa Barlowa, prodavali su složene političke događaje tog razdoblja (npr. Popish Plot iz 1678.) u obliku kartanja, koje su se često prodavale u nerezanim listovima.



Najraniji traci koji se tiču ​​privatnog morala su njemački i prepričavaju grozne oblike ubojstava i njihove javne kazne, naglasak se prebacuje s potonjeg (u 16. stoljeću) na prvi (u 18. stoljeću). Traka zločina na kraju se razvila u više ili manje pretjerani i romantizirani život slavnog razbojnika, koji je preteča detektivske trake s početka 20. stoljeća.

Narativi temeljeni na širem spektru nemoralnog i kriminalnog ponašanja uzeli su im kao ishodište ilustracije parabole o rasipnom sinu, čije su drvorezne verzije, neovisno o biblijskom tekstu, prvi izradio Cornelis Anthonisz iz Amsterdama. Bujno življenje rasipnika, obogaćeno elementima iz ilustracija za sedam smrtnih grijeha ( vidjeti smrtonosni grijeh) i Deset zapovijedi , najviše je destiliran u raznim talijanskim životima bludnica i grablja sveobuhvatan a drastični od kojih su venecijanski sredinom 17. stoljeća. Generaciju kasnije bolonjski umjetnik G.M. Mitelli je svoje narativne i seminarske satire davao gotovo karikaturalno moralni naglasak. Njemački umjetnici u 17. stoljeću specijalizirali su se za satirično izlaganje tiranija pronicljivih supruga i predlažući nasilne lijekove. Nizozemci su u to vrijeme izričito za djecu proizveli neke iskreno farsične trake primitivnog dizajna. Sredinom 18. stoljeća i Rusi su pravili satirične trake.

Razne socijalne i moralne teme koje su grubo tretirane u različitim zemljama i u različita vremena bile su sirovina engleskom umjetniku Williamu Hogarthu, koji je priču o širokom listu podigao na estetski razina koja je rijetko premašena. Sa širokim i dubokim društvenim uvidom, nenadmašnim osjećajem satiričnog kontrapunkta i aktualnosti reference te iznimnom fizionomijom finesa , Hogarth se bavio tipovima iz svih slojeva društva. Njegovo narativno bogatstvo u potpunosti je vizualno, jer se oslobodio svih širokih pribora s natpisom balon-legenda-komentar, dopuštajući samo one natpise koji bi se mogli prirodno uvesti na scenu. Hogarthov moralni stav također je bio nov: prikazao je ludosti i kaznu svojih protagonista s mjerom suosjećanja, zadržavajući punu vatru svoje satire za one koji iskorištavaju ove nesretnike. Među Hogarthovim brojnim sljedbenicima ističu se dvojica: Nijemac Daniel Chodowiecki, koji je priču o Hogarthianu sveo na kompas ilustracija almanaha, i Englez James Northcote, koji je pokušao kombinirati hogartski realizam s neoklasičnom sentimentalnošću ( Marljivost i rasipanje , 1796).



Bio je to uvod u široki proračun u osnovi komičnog mehanizma karikatura koji je utvrdio da je strip u osnovi komičan i oblikom i sadržajem. Glavni eksponenti karikaturalne trake tijekom velikog doba engleske karikature (oko 1800.) bili su sporedni umjetnici poput Henryja Bunburyja, Georgea Woodwarda i, osobito Richarda Newtona, koji je u svojoj kratkoj karijeri kombinirao elemente hogartijske satire s grotesknim pretjerivanjima Thomasa Rowlandsona i Jamesa Gillraya. Ekonomija linije, trenutnost komičnog efekta te vizualna i verbalna duhovitost sada su postali obilježje trake. Kad se priča koncentrirala na jednoj stranici, pozadina i narativni incident umanjeni su u korist upečatljivih izraza lica i siluetiranih poza.