Istočno pravoslavlje

Istočno pravoslavlje , službeno ime Pravoslavna katolička crkva , jedna od tri glavne doktrinarne i jurisdikcijske skupine za kršćanstvo . Karakterizira ga njegova kontinuitet s apostolskom crkvom, njenom liturgijom i teritorijalnim crkvama. Njezini pristaše uglavnom žive u Balkanski , Bliski Istok i bivše sovjetske zemlje.

Isus Krist: mozaik

Isus Krist: mozaik Isus Krist, detalj mozaika Deesis, iz Aja Sofije u Istanbulu, 12. stoljeće. Hemera / Thinkstock



Priroda i značaj

Istočno pravoslavlje je veliko tijelo Kršćani koji slijede vjeru i prakse koje su definirali prvih sedam ekumenski vijeća. Riječ pravovjerni (ispravno vjerujući) se tradicionalno koristi u kršćanskom svijetu koji govori grčki za označavanje zajednice ili pojedinci koji su sačuvali istinsku vjeru (kako su je definirala ta vijeća), za razliku od onih koji su proglašeni heretičarima. Službeni oznaka crkve u istočno-pravoslavnoj liturgijskoj ili kanonski tekstova je pravoslavna katolička crkva. Zbog povijesnih veza istočnog pravoslavlja s Istočnim rimskim carstvom i Bizantom (Carigrad), međutim, u engleskoj se upotrebi naziva Istočnom ili Grčkom pravoslavnom crkvom. Ovi izrazi ponekad zavaraju, posebno kada se primjenjuju na ruske ili slavenske crkve i na pravoslavne zajednice u zapadnoj Europi i Americi.



Također treba napomenuti da je Istočna pravoslavna crkva čini odvojena tradicija od crkava takozvane orijentalne pravoslavne zajednice, koja sada uključuje Armensku apostolsku crkvu, Etiopska pravoslavna crkva Tewahedo , Eritrejska pravoslavna crkva Tewahedo, Koptska pravoslavna crkva, Sirijski pravoslavni partrijarhat Antiohije i cijelog Istoka i indijska pravoslavna crkva Malankara. Od vremena Kalcedonskog sabora 451. do kraja 20. stoljeća, orijentalne pravoslavne crkve bile su izvan zajednice s Rimokatolička crkva a kasnije i Istočna pravoslavna crkva zbog uočene razlike u doktrini u vezi s božanskom i ljudskom prirodom Isus . To se promijenilo 1950-ih, kada su obje crkve samostalno započele dijalog s orijentalnim pravoslavnim crkvama i riješio mnoge drevne kristološke sporove.

Kulturni kontekst

Raskol 1054. između crkava Istoka i Zapada bio je vrhunac postupnog procesa otuđenja koji je započeo u prvim stoljećima kršćanske ere i nastavio se kroz Srednji vijek . Jezičke i kulturne razlike, kao i politički događaji, pridonijeli su otuđenju. Od 4. do 11. stoljeća, Carigrad (sada Istanbul ), središte istočnog kršćanstva, bio je i glavni grad Istočnog Rimskog, ili Bizantskog Carstva, dok Rim , nakon invazija barbara, pao je pod utjecaj Svetog Rimskog Carstva Zapada, političkog suparnika. Na zapadu teologija ostao pod utjecajem svetog Augustina od Hipona (354–430), dok su na Istoku doktrinarnu misao oblikovali grčki oci. Teološke razlike mogle bi se riješiti da ta dva područja nisu istodobno razvila različite koncepte crkvene vlasti. Rast rimskog prvenstva, zasnovan na konceptu apostolskog porijekla rimske crkve, bio je nespojiv s istočnjačkom idejom da se važnost određenih lokalnih crkava - Rima, Aleksandrije, Antiohije i, kasnije, Carigrada - može utvrditi samo po njihovom brojčanom i političkom značaju. Za Istok je najviši autoritet u rješavanju doktrinarnih sporova bio ekumenski koncil.



U vrijeme raskola 1054. između Rima i Carigrada, članstvo Istočne pravoslavne crkve bilo je rašireno po Bliskom Istoku, Balkanu i Rusiji, sa središtem u Carigradu, koji se zvao i Novi Rim. The peripetije povijesti uvelike su izmijenili unutarnje strukture Istočne pravoslavne crkve, ali i danas većina njezinih članova živi na istim geografskim područjima. Misijsko širenje prema Azija i emigracija prema Zapadu, međutim, pomogli su održati važnost pravoslavlja širom svijeta.

Norma crkvene organizacije

Pravoslavna crkva zajedništvo je autokefalnih crkava (kanonski i administrativno neovisnih), s ekumenskim carigradskim patrijarhom koji ima titularni ili počasni primat. Broj autokefalnih crkava u povijesti je varirao. Početkom 21. stoljeća bilo ih je mnogo: carigradska crkva (Istanbul), aleksandrijska crkva (Afrika), antiohijska crkva (sa sjedištem u Damasku, Sirija) i jeruzalemske crkve, Rusija , Ukrajina, Gruzija, Srbija, Rumunjska , Bugarska, Cipar, Grčka, Albanija, Poljska, Češka i Slovačka republike i Amerika.

Baranavichy

Baranavichy pravoslavna crkva u Baranavichyju, pokrajina Brest, Bjelorusija. Korisnik1963



što je osiguralo podrijetlo engleskog običajnog prava

Na Kreti, Finskoj i Japanu postoje i autonomne crkve (zadržavajući znakovitu kanonsku ovisnost o majci). Na čelu je prvih devet autokefalnih crkava patrijarsi , ostale nadbiskupi ili metropoliti. Ti su naslovi strogo počasni.

Narudžba od prednost u kojoj su navedene autokefalne crkve ne odražava njihov stvarni utjecaj ili brojčanu važnost. Na primjer, carigradski patrijarhati, Aleksandrija i Antiohija predstavljaju samo sjene svoje prošle slave. Ipak ostaje a konsenzus da bi primat časti Carigrada, koji su priznali drevni kanoni jer je bio glavni grad drevnog carstva, trebao ostati kao simbol i oruđe crkvenog jedinstva i suradnje. Suvremene svepravoslavne konferencije sazvao je tako ekumenski carigradski patrijarh. Nekoliko autokefalnih crkava su de facto nacionalne crkve, ruska crkva je daleko najveća. Međutim, nije kriterij nacionalnosti, već teritorijalni princip koji je norma organizacije u pravoslavnoj crkvi.

Od ruske revolucije bilo je mnogo previranja i administrativnih sukoba u pravoslavnoj crkvi. Naročito su u zapadnoj Europi i u Americi postavljene preklapajuće se jurisdikcije, a političke strasti dovele su do stvaranja crkveno organizacije bez jasnog kanonskog statusa. Iako je izazvao kontroverzu, patrijarh je uspostavio autokefalnu pravoslavnu crkvu u Americi (1970) Moskva kao svoj navedeni cilj ima uspostavljanje normalnog teritorijalnog jedinstva na zapadnoj hemisferi. U listopadu 2018 Ruska pravoslavna crkva prekinuo veze s Carigradskim ekumenskim patrijarhatom nakon što je ovaj odobrio neovisnost autokefalne crkve u Ukrajini; Vartolomej I, ekumenski patrijarh, službeno je priznao neovisnost Pravoslavne crkve Ukrajine od Ruske pravoslavne crkve u siječnju 2019.