carstvo

carstvo , glavna politička jedinica u kojoj je metropola ili pojedinačno suveren vlasti, vrši kontrolu nad teritorijom u velikoj mjeri ili nizom teritorija ili naroda putem formalnih aneksija ili različitih oblika neformalne dominacije.

Priroda i evolucija carstva

Carstvo je karakterističan oblik političke organizacije od rane antike i prethodilo je kolonijalnoj vladavini za nekoliko stoljeća. Pojam carstva također je nadživio doba kolonijalizma. Bez obzira na to, kolonijalni ostavština još uvijek progoni bivša kolonijalna carstva i njihova nekada kolonije. Mnoga su carstva, međutim, bila simboli mira i prosperiteta, a ne ugnjetavanja i iskorištavanja.



Studije carstava pokazuju da se kontrola u njima može temeljiti na poticajima, a ne na prisili ili na kombinaciji oba. Može se vježbati kroz razna vojna, ekonomska i kulturna sredstva. Može biti formalna ili neformalna u različitom stupnju. Status entiteta i pojedinaca na periferija carstava također se mogu razlikovati. Neki periferna glumci imaju pristup odlučivanje i resursi metropole ili suverene vlasti, dok se drugi drže na distanci ili čak podložni otvaranju diskriminacija i iskorištavanje. Odnos metropole i periferije može biti hijerarhijski i konfliktnim, ali također može biti skladan i zasnovan na međusobnoj ovisnosti, s tim da neka carstva čine prilično labave višestruke neovisnosti.



Priroda metropola i perifernih glumaca također se može razlikovati. U većini slučajeva, metropola ima centraliziranu vladu, diferencirani ekonomija (odvajanje proizvođača i potrošača) i podijeljena politička odanost, dok je periferije imaju slabu vladu, nediferenciranu ekonomiju i visoko podijeljenu političku lojalnost. Međutim, carska metropola može imati i relativno slabu, ograničenu i decentraliziranu vladu; neučinkovit ekonomski sustav; i višestruki kulturni identiteti. Na primjer, srednjovjekovni carstva su imala ograničene i decentralizirane vlade koje su obavljale samo nekoliko osnovnih vladinih funkcija. Vozili su ih unutarnji sukobi između kralja (ili cara) i niže aristokracije (bilo feudalne bilo birokratske), dok je uporno razilaženje lokalnih kulture , religije i tradicije podrazumijevale su visoko podijeljenu političku odanost.

kraj bizantskog carstva nastupio je 1453. godine od strane

Metropola nema uvijek glavni plan carskog osvajanja. Države mogu postati carstva do zadano jer oni pokušavaju uvesti neki red u nestabilne susjede ili pokušavaju pretvoriti barbare u dobre građane ili u određenu religiju. Isto tako, carstvo ne mora nužno nastati izravnom agresijom. Neka carstva nastaju tiho ili čak potajno kroz nejednaku modernizaciju i socijalnu diferencijaciju. Možda se i ne vide kao carstva.



Različita povijesna razdoblja stvorila su različite vrste carstava. Aleksandar Veliki izgradio je svoje carstvo i pod svoju središnju vlast doveo mnoštvo nacionalnosti, uglavnom upotrebom vojne sile. Rimsko se carstvo mnogo više oslanjalo na mirne metode, koristeći jezik i zakon u službi svojih civilizacijskih napora. Kinesko carstvo Han bilo je poznato po svojim administrativnim vještinama, omogućujući mu da se održi raznolik i autonomno provincije pod jedinstvenom vlašću. Britansko Carstvo, poput onih iz Francuska , Portugal i Španjolska, koristili su svoju pomorsku moć i prevlast u globalnoj trgovini. Sovjetsko je carstvo vješto primjenjivalo ideološki prodor zajedno sa starijim vojnim, političkim i ekonomskim tehnikama izgradnje carstva.

što jezik čini jezikom

Carstva 21. stoljeća

Kraj carstva nekoliko je puta proglašavan kroz povijest, ali početkom 21. stoljeća izgledalo je kao da carstva rastu, a ne propadaju. Sjedinjene Države , Kina , Europska unija (EU) i Rusija sve su opisane kao carstva. Sve četiri predstavljaju ogromne teritorijalne jedinice s globalnim utjecajem u materijalnom, institucionalnom i ideološkom smislu. Oni posjeduju ne samo globalni ekonomski i vojni doseg, već i sposobnost utjecaja na globalnu institucionalnu agendu i oblikovanja pojma legitimiteta u raznim dijelovima svijeta. Uz to, može se tvrditi da su sve četiri djelovale na način koji je nametnuo značajna domaća ograničenja raznim formalno suverenim entitetima, promatrajući ih kao svojevrsnu periferiju kojom će upravljati carsko središte. (Kina i Rusija također sadrže periferije unutar vlastitih granica, posebno Tibet i Čečenija.)

Štoviše, politike Sjedinjenih Država, Kine, EU-a i Rusije vodile su se ne samo njihovim sebičnim interesima, već i - ako ne prvenstveno - civilizacijskom misijom u korist njihove regije, ako ne i cijelog svijeta, misijama koje podsjećaju na Pax Romana ili stari kineski Mandat neba. Nadalje, Sjedinjene Države nastoje održati globalni poredak i proslijediti gospodarski projekt koji je u skladu sa snagama modernizacije. EU sebe vidi kao pol privlačenja svojih susjeda, pridonoseći pravednijem, sigurnijem i ujedinjenijem svijetu. U međuvremenu, suvremena Rusija sebe doživljava kao bastion protiv varvarskih snaga kaos , nacionalizam , a vjerski fundamentalizam cvjetao je u njezinom dvorištu.



Međutim, postoje značajne, a u nekim slučajevima i zapanjujuće razlike između ova četiri suvremena carstva. Izrazit je kontrast između autokratske, nacionalističke i militarističke Rusije i osebujne postmoderne politike koja je EU, bez jedinstvenog središta vlasti i vojske. Niti postoji američki ekvivalent podložne unutarnje periferije poput Tibeta, Xinjianga i onoga što Kina naziva Unutarnjom Mongolijom. Međutim, neki od onih koji proučavaju carstvo tvrde da Sjedinjene Države nastoje čitav svijet tretirati kao svoju periferiju. Njegov je teritorijalni utjecaj uistinu globalni. Iako je kontrola Sjedinjenih Država obično neformalna, potkrijepljena je ogromnom vojnom i ekonomskom snagom.

Japan, Indija , Brazil, Južna Afrika i Njemačka također se mogu smatrati svojevrsnim carstvima. Nevoljkost Japana da preuzme imperijalno držanje govori, više je funkcija povijesnog pamćenja nego vojne sposobnosti. Unatoč tome, suvremeni Japan, poput Kine i Indije, pokazuje znakove mentaliteta srednjeg kraljevstva - uvjerenja da se svijet vrti oko njega. U konačnici, carstva mogu rasti i padati čak i dok kriteriji za njihovo definiranje su u raspravi.