Friedrich Schleiermacher , (rođen 21. studenoga 1768., Breslau, Šleska - umro 12. veljače 1834., Berlin), njemački teolog , propovjednik i klasični filolog, općenito prepoznat kao utemeljitelj moderne protestant teologija . Njegovo glavno djelo, Kršćanska vjera (1821. – 22 .; 2. izd. 1831 .; Kršćanska vjera ), sustavno je tumačenje kršćanstva dogmatika .
darwinova teorija preživljavanje najsposobnijih
Schleiermacher je bio sin Gottlieba i Katharine-Marije ( rođen Stubenrauch) Schleiermacher. Njegov otac, reformirani (kalvinistički) vojni kapelan i majka podrijetlom su iz obitelji svećenika. Imao je stariju sestru Charlotte i mlađeg brata Carla.
Od 1783. do 1785. pohađao je školu Moravske braće (Herrnhuters), utjecajne pijetističke skupine, u Nieskyju. U ovome srednji , individualizirano proučavanje kombinirano je s pobožnošću koja se temeljila na radosti spasenja i živopisno maštovitom odnosu s Isus kao Spasitelj, a ne (kao u pijetizmu sa središtem u Halleu) u borbi da se osjeća tuga i pokajanje. Ovdje je Schleiermacher razvio svoj životni interes za grčku i latinsku klasiku i svoj osebujan smisao za religiozni život. Kasnije se nazvao Herrnhuterom višeg reda.
Ipak beživotni i dogmatski skučenost moravskog sjemeništa u Barbyju, koje je pohađao od 1785. do 1787., sukobljavala se s njegovim sve kritičnijim i upitnijim duhom. Otišao je 1787. godine uz nevoljko dopuštenje oca koji ga je isprva oštro zamjerio zbog svjetovnosti i optužio za licemjerje, a na Uskrs je matrikulirano na Sveučilištu Halle. Tamo je živio sa svojim ujakom po majci Samuelom Stubenrauchom, profesorom teologije, koji je mogao razumjeti njegov nemir i skepticizam .
Vrijedan i neovisan student, Schleiermacher je započeo, zajedno sa svojim teološkim studijem, intenzivan studij Immanuela Kanta filozofija . U svojoj epistemologiji (teorija znanja), iako ne u svojoj etici i religiji, ostao je Kantovski tijekom svog života. Nakon dvije godine preselio se u Drossen (Ośno), blizu Frankfurt Oder , gdje je njegov stric preuzeo pastirsko zvanje i počeo se pripremati za svoje prve teološke ispite. Iako je pročitao više u etika nego na teologiji, položio je ispite iz reformirane teologije 1790. godine, postigavši ocjene vrlo dobre ili izvrsne u svim poljima, osim u dogmatici, onoj u kojoj je kasnije trebao dati svoj najoriginalniji doprinos.
Schleiermacher je tada zauzeo mjesto učitelja za obitelj Grafa (grofa) zu Dohna u Schlobittenu, istočna Pruska. Osim podučavanja, redovito je propovijedao, uglavnom dalje etički temama i nastavio je svoj filozofski studij, posebno o pitanju ljudske slobode. Nakon što je položio svoja druga teološka ispitivanja 1794., iste godine u kojoj mu je umro otac, Schleiermacher je postao pomoćnik župnika u Landsbergu, a zatim, 1796., pastor u Charitéu, bolnici i domu za starije osobe izvan kuće Berlin . U tom je gradu našao put u krug Nijemaca Romantično književnici kroz tvorca ranoga Romantizam , Friedrich von Schlegel, s kojim je jedno vrijeme dijelio stan, započeo je prijevod Platonovih djela i upoznao se s novim berlinskim društvom.
U O religiji. Razgovarajte s Obrazovani među svojim prezirnicima ( O religiji: govori njenim kulturnim prezirnicima ), napisan 1799. godine kao svojevrsno književno priznanje, obratio se Schleiermacher Romantičari s porukom da nisu toliko daleko od religije kako su mislili; za religija je osjećaj i intuicija svemira ili smisla Beskonačno u konačnom, i kršćanstvo je jedno pojedinačno oblikovanje tog osjećaja. Ovo djelo, višegodišnje atraktivno za svoj pogled na živu uniju religije i Kultura , jako se dojmila mladih teologa tog vremena. The monolozi (1800 .; Sololokiji ), napisan u pomalo umjetnoj ritmičkoj prozi, predstavljao je paralelu religiji u pogledu etike kao intuicije i djelovanja sebe u svojoj individualnosti. Individualnost svakog ljudsko biće ovdje se vidi kao jedinstveni organ i simbol samog Beskonačnog.
Šestogodišnje udvaranje Eleonore Grunow, nesretno udate za pastora u Berlinu, završilo je 1802. godine, kada je Schleiermacher prihvatio poziv maloj reformiranoj skupštini u Stolpu na Pomeraniji (danas Słupsk, Pol.), A ona je odlučila ostati s njom suprug, ali do 1805. nastavio se nadati da bi ona ipak mogla pristati postati njegova supruga. U ovom pastoratu postao je svjestan dubokog rascjepa između crkvenog propovjednika i modernog čovjeka, ali istodobno je stekao veliku sklonost propovijedanju.
1804. prihvatio je poziv da bude sveučilišni propovjednik, postajući članom teološkog fakulteta Sveučilišta u Halleu. Kao prvi reformirani teolog na tom luteranskom teološkom fakultetu i kao glasnogovornik romantičnog idealizma, naišao je na sjajan prijem. No situacija se promijenila i nakon godinu dana postao je redovitim profesorom teologije.
U Božićna zabava (1805 .; Božić Cel ebracija ), napisano u stilu a Platonski dijalog , Schleiermacher je usvojio definiciju religije u koju se kasnije uključio Kršćanska vjera. Umjesto da o religiji govori kao o osjećaju i intuiciji, on ju je sada nazvao jednostavno osjećajem - naime neposrednim osjećajem da Bog živi i djeluje u nama kao konačna ljudska bića.
kako se zove nova stanica nastala postupkom oplodnje?
Napoleonova invazija na Prusku natjerala je Schleiermachera da napusti Halle 1807. godine. Preselio se u Berlin, samostalno održavajući predavanja i putujući kako bi potaknuo nacionalni otpor; također je pomagao Wilhelmu von Humboldtu u postavljanju planova za novo sveučilište biti osnovana u Berlinu. Oženio se Henriette von Willich, udovicom njegovog bliskog prijatelja, 1809. Iste godine postao je pastor Dreifaltigkeitskirche (Trojice) u Berlinu i 1810. profesor teologije na novom sveučilištu; ovaj posljednji položaj zadržao je do kraja svog života.
Njegove su aktivnosti u sljedećim godinama bile brojne i raznolike. Predavao je teologiju i filozofiju; propovijedao je u Dreifaltigkeitskircheu gotovo svake nedjelje do kraja svog života; bio je član (od 1800.) i stalni tajnik Berlinske akademije znanosti; vodio je opsežnu korespondenciju; i bio je aktivan u promicanju Pruske unije, koja je luteransku i kalvinističku crkvu povezala u jedno tijelo. Njegova su glavna izdanja u tom razdoblju bila Kratki opis teoloških studija (1811 .; Kratki prikaz studija teologije ), predstavljajući kurikulum u kojem je funkcija teologije oblikovanje i usmjeravanje crkve kao religiozne zajednica , i Kršćanin Vjera.
Njegovi odnosi s pruskim kraljem bili su napeti do 1831. godine, dijelom zbog razlika u gledištima glede pruskog ustava i odnosa između crkve i države, a dijelom zbog makinacija njegovih osobnih suparnika. U jednoj je fazi protiv njega izdan edikt o progonstvu, ali on nije proveden.
razlika između psihopata i sociopata
Svoju posljednju propovijed održao je 2. veljače, a posljednje predavanje održao je 6. veljače 1834. Nekoliko dana kasnije umro je od upale pluća. Njegova je smrt uzburkala stanovništvo cijeloga grada; Leopold von Ranke, poznati povjesničar, procijenio je da je u dugoj pogrebnoj povorci ulicama Berlina bilo od 20 000 do 30 000 ljudi. Pokopan je na groblju Dreifaltigkeitskirche.
Schleiermacherova misao nastavila je utjecati na teologiju tijekom 19. stoljeća i početkom 20. stoljeća. Između 1925. i 1955. godine bio je na udaru sljedbenika neoortodoksne teologije (koju su osnovali Karl Barth i Emil Brunner) kao odvođenja od evanđelja prema religiji koja se temelji na ljudskoj kulturi. Od tada je, međutim, obnovljeno proučavanje i uvažavanje Schleiermacherovih doprinosa, dijelom i zato što je kritično bio jednostran, a dijelom i zbog novog interesa za teologiju 19. stoljeća.
Copyright © Sva Prava Pridržana | asayamind.com