Zavijanje koje se začulo oko svijeta

Howl i druge pjesme Allena Ginsberga u izdanju City Lights knjiga 1956

Encyclopædia Britannica, Inc.

Šezdeset godina nakon objavljivanja 1956, Alen Ginsberg Urlik još uvijek glasno odjekuje. Ne samo da je izmijenio krajolik poezije sredinom 20. stoljeća, već je također zvučao kao dokaz za kontrakulturu koja je slijedila i podizala svijest za generacije koje dolaze. Međutim, njegova objava u Zavijanje i druge pjesme (dio serije Pocket Poet objavljene u knjizi City Lights Books Lawrencea Ferlinghettija) nije bio ništa značajniji događaj ni od Ginsbergove prve potresne javne izvedbe pjesme 1955. ili od suđenja 1957. u kojem je područje zaljeva San Francisco okružni tužitelj - ogorčen Howlovim iskrenim opisom ilegalne upotrebe droga i homoseksualnosti, grafičkim jezikom i psovkama - pokušao je zabraniti distribuciju Zavijanje i druge pjesme kao opscenost.



Ginsbergovo čitanje Zavijanja u galeriji Six u San Francisco 7. listopada 1955 Otkucaj pokreta na književnoj karti zauvijek. Te je noći Kenneth Rexroth ugostio, a Philip Whalen, Gary Snyder, Michael McClure i drugi također su čitali pjesme, ali Ginsberg je taj koji je srušio kuću, glasno je bodrio Jack Kerouac (još uvijek čeka objavu svog klasičnog romana Na cesti ) dok je među publikom kružio vrčevima vina. Dan kasnije, Ferlinghetti je Ginsbergu poslao brzojav tražeći kopiju pjesme.



U ožujku 1957. godine 520 primjeraka Zavijanje i druge pjesme put za London zaplijenio je carinarnica u San Franciscu; u lipnju tajni policajci uhitili su službenika City Lightsa zbog prodaje knjige; i u kolovozu pomoćnik okružnog državnog odvjetnika iz područja Baya, Ralph McIntosh, izveo je Ferlinghettija na suđenje zbog distribucije opscenosti. Nakon što su čuli svjedočenje parade učenjaka koji su svjedočili o Howlovoj književnoj vrijednosti - i imajući u vidu pravni presedan koji se odnosi na sličan pokušaj zabrane objavljivanja djela Jamesa Joycea Uliks —Sudija Clayton W. Horn odbacio je slučaj odlučivši da Howl nije bez iskupljenja društvene važnosti i nije imao značajnu tendenciju da pokvari ili pokvari svoje čitatelje poticanjem lascivnih misli ili izazivanjem požudnih želja.

zašto mačke toliko spavaju

U Howlu Ginsberg strastveno i visceralno negira ono što je vidio kao bezdušnu, materijalističku, novcem opsjednutu opscenost američkog društva i prisjeća se onih koji su patili od toga i ometali ga. Događajući se kao i tijekom opadajućih faza lova na komunističke vještice senatora Josepha McCarthyja i na vrhuncu usklađenosti s sivim flanelima, Ginsbergova boemska rapsodija bila je šokantni krik neslaganja sa strane iz proslave nikada-imao-je tako dobar prosperitet Sjedinjenih Država nakon Drugog svjetskog rata. Zahtjev za tolerancijom u izrazito netolerantnoj eri, Howl je bio i Ginsbergova izjava u lice i proslava njegova homoseksualnost .



Zasićen seksualnošću i duhovnošću, užasom i humorom, očajem i nadom, Howl je prostak i dubokoumni, mukotrpni glupan. Kao i većina Beatove literature, utemeljena je u autobiografiji, bilježeći iskustva Ginsberga i prijatelja (posebno u prvom dijelu) u pokušaju rasvjetljavanja univerzalnog iskustva. Inspirirano je i informirano dugotrajnim katalogiziranjem Walta Whitmana (kojeg je Ginsberg usvojio kao opsežne tko je uveo podređene klauzule), sinkopiranog ritmičkog nagona bebop jazz Lestera Younga i Charlie Parker , i ono što je Ginsberg nazvao hebrajsko-Melvilleovim bardovskim dahom (svaka linija Howla zamišljena je kao jedna jedinica daha).

Tripartitnu strukturu pjesme možda je najsažetije sažeo sudac Horn u svojoj odluci: Prvi dio 'Howl-a' prikazuje sliku svijeta noćnih mora; drugi je dio optužnica za one elemente u modernom društvu koji razaraju najbolje osobine ljudske prirode; takvi se elementi uglavnom identificiraju kao materijalizam, usklađenost i mehanizacija koji vode prema ratu. Treći dio prikazuje sliku pojedinca koji je specifičan prikaz onoga što autor zamišlja kao opće stanje. Fusnota za zavijanje čini se izjavom da je sve na svijetu sveto, uključujući dijelove tijela po imenu. Završava molbom za sveto življenje.

Moloch, Ginsbergov višenamjenski simbol zla (korporativna pohlepa, ekspanzivni militarizam, ugnjetavačka vlada i tako dalje) proizašao je iz pejot -inspirirana vizija u kojoj je Ginsberg vidio da se hotel Sir Francis Drake i zgrada medicinske umjetnosti u San Franciscu spajaju u sliku drevnog boga Molocha. Također je korisno znati da je Carl Solomon, kojemu je Howl posvećen, bio pacijent na prezbiterijanskom psihijatrijskom institutu Columbia, kojeg je Ginsberg upoznao dok je i on tamo bio pacijent. Ako nikada niste doživjeli Howl, budite oprezni prema savjetima kojima je William Carlos Williams zaključio uvod u kolekciju Howl: Spustite rubove haljina, dame, prolazimo kroz pakao.