Japanska književnost

Japanska književnost , tijelo napisanih djela japanskih autora na japanskom jeziku ili, u najranijim počecima, u vrijeme kada Japan nije imao pisani jezik, u kineskom klasičnom jeziku Jezik .

I kvantitetom i kvalitetom japanska književnost svrstava se u red glavnih svjetskih književnosti, usporediva po starosti, bogatstvu i obujmu s engleska književnost , iako je njegov tijek razvoja bio prilično različit. Preživjela djela obuhvaćaju književna tradicija koja se proteže od 7. stoljećaovajdo danas; za sve to vrijeme nikada nije postojalo mračno doba lišeno književne produkcije. Ne samo da poezija, roman i drama imaju dugu povijest u Japanu, već i neke književne žanrovi nije toliko cijenjen u drugim zemljama - uključujući dnevnici , putni računi i knjige slučajnih misli - također su istaknuti. Znatan dio Japanaca u kineski klasični jezik, mnogo veće količine i važnosti od usporedivih latinskih spisa Engleza, svjedoči o japanskoj književnoj zaduženosti Kina . Čak i spisi u potpunosti na japanskom predstavljaju izvanrednu raznolikost stilova, koji se ne mogu objasniti samo u smislu prirodne evolucije jezika. Na neke je stilove očito utjecala važnost kineskog rječnika i sintakse, no drugi su se razvili kao odgovor na unutarnje zahtjeve različitih žanrova, bilo da je kratkoća haiku (pjesma u 17 slogova) ili bomba dramske recitacije.



Trajna privlačnost japanske književnosti

Teškoće čitanja japanske književnosti teško se mogu pretjerati; čak će i stručnjak u jednom razdoblju imati problema s dešifriranjem djela iz drugog razdoblja ili žanra. Japanski stil oduvijek je pogodovao dvosmislenosti, a čestice govora neophodne za lako razumijevanje izjave često se izostavljaju kao nepotrebne ili tako uznemirujuće precizne. Ponekad je jedini trag za subjektom ili objektom rečenice razina uljudnosti u kojoj su riječi spojene; na primjer glagol meso (što znači jesti, nositi, voziti se u kočiji, itd.) označava samo radnju koju izvodi kvalitetna osoba. U mnogim slučajevima spremno razumijevanje jednostavne rečenice ovisi o poznavanju pozadine određenog razdoblja povijesti. Glagol miru , da vidim, imao je prizvuk imati aferu ili se čak vjenčati tijekom Heian razdoblje u 10. i 11. stoljeću, kada su muškarci uglavnom mogli vidjeti žene tek nakon što su postale prisan . Dugo razdoblje japanske izolacije u 17. i 18. stoljeću također je činilo književnost provincijalnom ili razumljivom samo osobama koje dijele zajedničku pozadinu; fraza neki dim bučno se dizala ( kemuri tachisawagite ), na primjer, jesu li svi čitatelji s kraja 17. stoljeća trebali shvatiti da se autor poziva na Veliki požar 1682. godine koji je opustošio glavni grad šoguna Edo (moderni grad Tokio).



Unatoč velikim poteškoćama koje proizlaze iz takvih idiosinkrazija stila, japanska je književnost svih razdoblja izuzetno privlačna suvremenim čitateljima, bilo da se čita u izvorniku ili u prijevodu. Jer je pretežno subjektivna i obojena emocionalnim, a ne intelektualni ili moralistički ton, njegove teme imaju univerzalnu kvalitetu na koju vrijeme gotovo ne utječe. Za čitanje a dnevnik dvorske dame iz 10. stoljeća i dalje je dirljivo iskustvo, jer je s takvom iskrenošću i intenzitetom opisala svoje najdublje osjećaje da suvremeni čitatelj zaboravlja ponor povijesti i promijenio društvene običaje koji odvajaju njezin svijet od današnjeg.

Čisti japanski jezik, neokaljan i neoplođen kineskim utjecajem, sadržavao je izuzetno malo riječi apstraktne prirode. Baš kao što je engleski posuđivao riječi poput moralnost , poštenje , pravda , i slično s kontinenta, Japanci su ove izraze posudili od Kina ; ali ako je japanski jezik nedostajao u rječniku primjerenom konfucijancu esej , mogao bi izraziti gotovo beskonačno sjenke emocionalnog sadržaja. Japanski pjesnik koji je bio nezadovoljan ograničenjima koja nameće njegov materinji jezik ili je želio opisati neemocionalne teme - bilo tihi izlazak ostarjele gospode na obalu rijeke ili pjesnikova svijest o svojoj beznačajnosti u odnosu na veličinu svemira - prirodno se okrenuo pisanju poezije na kineskom. No, uglavnom su japanski pisci, daleko od toga da su se osjećali nezadovoljno ograničenjima u izražavanju koje nameće njihov jezik, bili uvjereni da virtuozno savršenstvo u fraziranju i akutni pročišćavanje sentiment su poeziji bili važniji od glasanja intelektualno zadovoljavajućih koncepata.



koliko su prvenstva u nfl osvojili orlovi

Od 16. stoljeća nadalje, mnoge su riječi koje su bile isključene iz japanske poezije zbog stranog podrijetla ili skromnih značenja, slijedeći diktate kodeksa poetske dikcije uspostavljene u 10. stoljeću, usvojili praktičari haiku , izvorno ikonoklastički, popularni oblik stiha. Ovi kodovi poetske dikcije, popraćeni znatnim brojem kritika , bili su stvaranje akutne književne senzibilnosti, poticane posebno dvorskom tradicijom, a obično su ih sastavljali sami vodeći pjesnici ili dramatičari. Ovi su kodeksi izvršili inhibiranje utjecaj na nove oblike književne sastav , ali također su pomogli u očuvanju izrazito aristokratskog tona.

Japanski jezik također je oblikovao pjesničke naprave i forme. Japanskom nedostaju naglasak i smislene rime (sve riječi završavaju na jedan od pet jednostavnih samoglasnika), dvije tradicionalne značajke poezije na Zapadu. Suprotno tome, poezija na japanskom razlikuje se od proze uglavnom po tome što se sastoji od naizmjeničnih redaka pet i sedam slogova ; međutim, ako je intenzitet emocionalnog izražavanja nizak, samo ova razlika ne može spasiti pjesmu od pada u prozu. Teškoća održavanja visoke razine pjesničkog intenziteta može objasniti sklonost kratkim stihovima koji bi se mogli uglađivati ​​perfekcionističkom pažnjom. No koliko god da je tanka u pokretu (stih iz 31 sloga), ona očito ne može ispuniti neke funkcije dužih pjesničkih oblika, a japanskim ekvivalentima ne postoje velike duže pjesme zapadne književnosti, poput Johna Miltona izgubljeni raj i Dante S Božanska komedija . Umjesto toga, japanski pjesnici posvetili su svoje napore usavršavanju svakog svog sloga kompozicije , proširujući sadržaj tanke sugestijom i savjet , i cijeniti nijanse tona i dikcija više od originalnosti ili smjelosti izraza.

Tekućina sintaksa proze utjecao je ne samo na stil već i na sadržaj. Japanske rečenice ponekad su neodmjerene duljine, reagiraju na subjektivna okretanja i izokretanja autorove misli, a glatki prijelazi s jedne izjave na drugu, a ne strukturno jedinstvo, smatraju se obilježjem izvrsne proze. Dulja djela u skladu s tim ponekad iznevjeruju nedostatak sveukupne strukture kakve se na Zapadu povezuju s grčkim konceptima književne forme, ali se sastoje umjesto epizoda povezanih kronološki ili drugim asocijacijama. Poteškoće s kojima se japanski pisci suočavaju u organiziranju svojih dojmova i percepcija u trajna djela mogu objasniti razvoj dnevnika i putopisa, žanrova u kojima uzastopni dani ili uzastopne faze putovanja daju strukturu za inače nepovezane opise. Japanska književnost sadrži neke od najdužih svjetskih romana i drama, ali njezin se genij najupečatljivije prikazuje u kraćim djelima, bilo da se radi o tanki, haikuu, Nohovim igrama (također zvanim Ne ili nō) ili pjesničkim dnevnicima.



Japanska je književnost apsorbirala mnogo izravnog utjecaja Kine, ali odnos između dviju književnosti je složen. Iako su Japanci kritizirani (čak i neki Japanci) zbog oponašanja kineskih primjera, najraniji japanski romani zapravo su stoljećima unaprijedili svoje kineske kolege, a japansko se kazalište razvijalo sasvim neovisno. Budući da kineski i japanski jezik nisu povezani, japanska je poezija poprimala različite oblike, iako su japanski pjesnici često imali u vidu kineske pjesničke primjere i književne teorije. Japanski i korejski mogu biti srodni jezici, ali korejski književni utjecaj bio je zanemariv, premda su Korejci imali važnu funkciju u prenošenju kineskih književnih i filozofskih djela u Japan. Poezija i proza ​​napisani na korejskom jeziku bili su nepoznati Japancima do relativno modernog doba.

koliko je trajao hladni rat

Od 8. do 19. stoljeća kineska je književnost uživala više prestiž među obrazovanim Japancima od svojih; ali ljubav prema japanskim klasicima, posebno onima nastalim na dvoru u 10. i 11. stoljeću, postupno se širila čitavim narodom i utjecala na književni izraz u svakom obliku, čak i pjesme i priče koje su skladali skromni ljudi potpuno uklonjeni iz aristokratskog svijeta prikazan u klasičnoj literaturi.