The zemlje službeni jezik, poljski (zajedno s ostalim lehitskim jezicima i češkim, slovačkim te gornjim i donjim lužičkim jezikom), pripada zapadnoslavenskoj grani Slavenski jezici . Ima ih nekoliko dijalekti koji uglavnom odgovaraju starim plemenskim podjelama; najznačajniji od njih (u smislu broja govornika) su velikopoljski (govori se na sjeverozapadu), malopoljski (govori se na jugoistoku), mazovijski i šleski (Śleżanie). Mazovian dijeli neke značajke s kašupskim, čiji preostali govornici broje samo nekoliko tisuća, što je mali postotak etničkih kašubijana u zemlji.
Inače, na poljski jezik utjecao je kontakt sa stranim jezicima. U Šleska neponovljivi regionalni patoa sadrži mješavinu poljskih i njemačkih elemenata. Nakon 1945. godine, kao rezultat masovnog obrazovanja i masovnih migracija, standardni poljski jezik postao je daleko više homogena , iako regionalni dijalekti opstaju. Na zapadnom i sjevernom teritoriju, koje su u drugoj polovici 20. stoljeća u velikoj mjeri preselili Poljaci iz Sovjetskog Saveza, starija generacija govorila je jezikom karakterističnim za bivše istočne provincije. Mali broj ljudi također govori bjeloruski, ukrajinski i njemački, kao i nekoliko vrsta romski .
Književni poljski jezik razvio se iz srednjovjekovni razdoblje nadalje, na temelju dijalekata Velike Poljske i Male Poljske. Do 19. stoljeća poljski je bio dobro uspostavljen i kao književno sredstvo i kao dominantan jezik uobičajenog govora u Poljskoj, unatoč pokušajima podjele moći da germanizira ili rusificira stanovništvo. Doista, dogodilo se upravo suprotno, a poljski jezik postao je glavni kamen temeljac nacionalnog identiteta.
Ogromna većina poljskog stanovništva je rimokatolički , a velik broj je prakticirajući katolike. Iako zemlja ne tvrdi da ima službenu religiju, Poljska je jedna od najizrazitijih katoličkih zemalja na svijetu i Rimokatolička crkva u Poljskoj uživa neizmjerno socijalno prestiž i politički utjecaj.
Poljska: Vjerska pripadnost Encyclopædia Britannica, Inc.
Nakon Drugog svjetskog rata, za vrijeme komunizma, sve vjerske institucije postale su pod državnom kontrolom. U praksi je Rimokatolička crkva imala punu mjeru neovisnosti, dijelom samo silinom vjernika, a dijelom i zato što je u svim važnim stvarima odgovarala papi u Rimu, a ne vladi u Varšavi. Oni koji su se protivili komunizmu u Poljskoj uvelike su ohrabreni izborom za nadbiskupa u Ljubljani 1978. godine Krakovu , Karol kardinal Wojtyła, kao papa Ivan Pavao II , prvi netalijanski papa od 16. stoljeća. Vjerske manjine, iako ohrabrene anti-katoličkom politikom komunističke države, bile su jedva vidljive, osim na lokalnim područjima. Utjecaj Katoličke crkve postao je još veći nakon pada komunizma u Poljskoj 1989. godine, a to je dovelo do njezinog većeg uključivanja u državne škole i do zamjene zakona o liberalnom pobačaju u zemlji, do 1993. godine, puno restriktivnijim zakonodavstvom.
Papa Pavao VI posvećujući Karola Józefa Wojtylu za kardinala Papa Pavao VI posvećujući Karola Józefa Wojtylu za kardinala Rimokatoličke crkve, Krakov, Poljska, 28. lipnja 1967. AP Images
Poljska nacionalna katolička crkva, raskolnički izdanak rimokatoličanstva, nikada nije dobila narodnu potporu, unatoč snažnoj vladi zagovaranje nakon Drugog svjetskog rata. U Poljskoj ostaju dva protestantska uporišta - ono poljskih luterana u Masuriji i evangelika (Augsburška konfesija) u Cieszynu u Šleskoj. Autokefalna poljska pravoslavna crkva dijelom je povezana s malom bjeloruskom manjinom i ukrajinskim unijatom zajednica preživljava u jugoistočnim četvrtima. U posljednjoj četvrtini 20. stoljeća, Karizmatika i drugi pokreti obnove stigli su u Poljsku.
tko je zajedno s Michaelom Jacksonom napisao pjesmu "mi smo svijet"?
Ustav iz 1997. jamči vjersku slobodu. Poljska ima ostatak zajednice poljskih Židova, čije je sinagoge i vjerske aktivnosti službeno sankcionirala komunistička vlada. Gotovo je jednak broj muslimana u Poljskoj, koji se nalaze uglavnom na istoku, u blizini Białystoka. Male kršćanske skupine koje predstavljaju fundamentalističke sekte poput Adventista sedmog dana i Jehovini svjedoci djeluju u nekoliko gradova.
Poljsko društvo od Drugog svjetskog rata preobrazilo je dva međusobno povezana velika pokreta: rast dominantne urbane industrijalizirane radničke klase i kontinuirani zamah seljaci iz ruralnih područja u gradove. Dok je 1946. godine na selu bilo gotovo dvostruko više ljudi nego u gradovima, krajem 1960-ih njih dvoje su bili podjednako. Otprilike tri petine stanovništva zemlje sada je urbano. Takozvani seljački radnici, koji su uglavnom živjeli na rubovima industrijskih regija, uspjeli su iskoristiti oba pokreta: dok je jedan dio obitelji održavao farmu, drugi su članovi obitelji zarađivali plaće u lokalnim tvornicama.
Poljska: Urbana ruralna enciklopedija Britannica, Inc.
Do sredine 20. stoljeća, obrazac seoskog naseljavanja uvelike se razlikovao od jednog do drugog dijela Poljske. U središtu i na istoku zemlje mnoga su sela bila malih i nepravilnih oblika, što je odražavalo njihovo podrijetlo kao samodostatne grozdove uzgajivača i stočara smještenih na šumskim čistinama. U planinama su se sela protezala duž dolina, u nekim slučajevima i nekoliko kilometara. U Donjoj Šleskoj bili su veći i uređeniji, povezani s planiranim naseljavanjem područja od strane teutonaca u srednjovjekovno doba. Na sjeveru su seoskim naseljima dominirala velika zemljišna imanja koja su pripadala pruskim Junkerima. Mnoge kuće u središtu, istoku i jugu bile su drvene. Međutim, od 1950-ih došlo je do značajnih promjena. Pokušalo se zadržati tradicionalne stilove gradnje u planinama, ali mnoge su starije jednokatnice u svim dijelovima zemlje zamijenjene dvo- do trokatnim zidanim blokovima. Uz to, mnoga su se sela proširila, posebno ona u blizini većih gradova i u regijama popularnim među turistima.
koliko je ljudi ubila crna smrt
Varšava je najveći grad u Poljskoj, s dvostruko više stanovnika od Lođa, sljedećeg grada po broju stanovnika. Varšava se sastoji od male povijesne jezgre na zapadnoj obali Rijeka Visla . Gotovo uništeni od strane njemačkih nacista tijekom Varšavski ustanak u kolovoz 1944., uglavnom je obnovljena. Ovo područje sadrži i srednjovjekovni grad - Stari grad (Stare Miasto) - i njegova predgrađa iz 18. stoljeća - Novi grad (Nowe Miasto) na sjeveru i Krakowskie Przedmieście na jugu. Oko 85 posto gradskih zgrada, uključujući mnoge one u jezgri, ostalo je u ruševinama tijekom Drugog svjetskog rata; veći dio grada stoga potječe iz razdoblja od 1950. Palata kulture i znanosti, neboder izgrađen u sovjetskom stilu pedesetih godina, još uvijek dominira horizontom. Mnogi stanovnici Varšave žive u velikim neprivlačnim stanovima koji su sagrađeni oko ruba grada 1960-ih i 70-ih. Devedesetih godina grad Varšava doživio je građevinski procvat, jer je nekoliko visokih hotela i uredskih zgrada dodano uz njegov obzor istovremeno kada su u predgrađu podignute brojne obiteljske kuće i vile.
Krakov (prvotni glavni grad Poljske), Gdanjsk, Poznanj i Wrocław (njemački: Breslau) dijele mnoga obilježja s Varšavom, a sve imaju više ili manje opsežne srednjovjekovne i ranonovovjekovne jezgre okružene predgrađima 19. i, posebno 20. stoljeća, koje sadrže mješavinu proizvodnih kompleksa i nekvalitetnog stila stanova stanovanja, kao i novije (poslije 1990.) pododjeljke obiteljskih stanova. Određena su povijesna gradska središta Varšave i Krakova iz srednjovjekovnog doba Svjetska baština Organizacija Ujedinjenih naroda za obrazovanje, znanost i kulturu (UNESCO). Suprotno tome, Łódź, drugi najveći poljski grad, datira iz 19. stoljeća, kada je brzo rastao i postao jedno od najvažnijih središta tekstilne industrije u Ruskom Carstvu. Drugo glavno urbano područje je područje južne Gornje Šleske, konurbacija rudarskih i industrijskih naselja koja se protežu oko 48 kilometara od Dąbrowe Górnicze do Gliwica.
Stanovništvo Poljske transformirano je tijekom i neposredno nakon toga Drugi Svjetski rat . Gotovo 35 milijuna ljudi živjelo je unutar poljskih granica 1939. godine, ali do 1946. samo je oko 24 milijuna živjelo u novim granicama zemlje. Smanjenje za oko 11 milijuna može se objasniti uglavnom ratnim gubicima, ali dijelom i promjenama granica.
Poljski ratni gubici predmet su nekih kontroverzi. Službena brojka objavljena 1947. iznosila je 6.028.000 (od toga oko 3.000.000 poljskih Židova), iako se odnosila isključivo na gubitke u poslijeratnim granicama. Kao rezultat promjena u granicama, milijuni Nijemaca nasilno su protjerani od 1946. do 1947. S druge strane, milijuni Poljaka premješteni su iz bivših poljskih domovina koje su u isto vrijeme uključene u Sovjetski Savez. Procjenjuje se da je 500.000 Ukrajinaca i Bjelorusa također prebačeno u Sovjetski Savez. Istodobno, došlo je do golemih unutarnjih kretanja prema novim sjevernim i zapadnim teritorijima pripojenim Njemačkoj.
Gubici i kretanje stanovništva na ovoj ljestvici doveli su do dugoročnih iskrivljenja demografski strukture i trendovi. Na kraju rata došlo je do ogromnih nedostataka u određenim kategorijama, posebno muškarcima, urbanim stanovnicima i obrazovanim u cjelini. Međutim, neposredna poratna generacija imala je bez presedana Stopa nataliteta , a stanovništvo je ponovno brzo raslo, posebno u sjevernim i zapadnim dijelovima zemlje, vraćajući se na predratnu razinu 1977. Stopa nataliteta naglo je pala nakon ranih 1980-ih, a rast stanovništva usporio, iako se stopa smrtnosti približila svjetskom prosjeku . Početkom 21. stoljeća prirodni prirast (ravnoteža rođenih i umrlih) bio je gotovo nula.
Poljska: Razgradnja dobi Enciklopedija Britannica, Inc.
Iseljavanje je bilo trajno obilježje poljskog života većinu 19. i 20. stoljeća, a otprilike jedan Poljak u tri života živi u inozemstvu. Val za valom političkih emigranata napustio je Poljsku od sredine 18. stoljeća. Daleko najveći broj ljudi otišao je, međutim, iz ekonomskih razloga. Počevši od sredine 19. stoljeća, poljski emigranti preselili su se u nova industrijska područja Europe, a kasnije u Sjedinjene Države i Kanadu.
Copyright © Sva Prava Pridržana | asayamind.com