Nacionalizam

Nacionalizam , ideologija bazirano na premisa da odanost i odanost pojedinca prema nacionalna država nadmašiti ostale pojedinačne ili grupne interese.

Najpopularnija pitanja

Što je nacionalizam?

Nacionalizam je ideologija koja naglašava lojalnost, odanost ili odanost naciji ili nacionalnoj državi i drži da takve obveze nadmašuju ostale pojedinačne ili grupne interese.



Koja je razlika između nacije i države?

Nacija je skupina ljudi sa zajedničkim jezikom, poviješću, kulturom i (obično) zemljopisnim teritorijem. Država je udruženje ljudi koje karakteriziraju formalne institucije Republike Hrvatske vlada , uključujući zakone; stalne teritorijalne granice; i suverenitet (politička neovisnost). Država može obuhvaćati jednu ili više nacija (kao što su to činili Rimsko carstvo i Austrougarska ), a nacija može biti zastupljena u (ili kojom će vladati) jedna ili više (obično susjednih) država, kao u ranonovovjekovnim kneževinama Njemačke. Država koju čini ili kojom dominira jedna nacija često se naziva nacionalnom državom.



Država Pročitajte više o tome što je država.

Što je nacionalistički pokret?

Nacionalistički pokret može biti politički ili kulturni ili oboje. Politički nacionalistički pokret je politička, ponekad i vojna borba nacionalne skupine za državnost ili za određenu mjeru neovisnosti ili autonomije u okviru veće političke udruge, poput druge države ili carstva. To može biti i borba nacionalne skupine unutar vlastite nacionalne države za šira prava svojih članova, ili može biti (reakcionarna) borba takve nacionalne skupine protiv širih prava manjinskih skupina. Kulturni nacionalistički pokret, koji u povijesti često prethodi političkom pokretu, nastoji se ponovno otkriti, sačuvati, proučiti ili ponovno oživjeti jezik ili kulturne tradicije jedne nacije.

naziva se razgradnja pohranjenog glikogena u jetri i mišićima
Više pročitajte u nastavku: Kulturni nacionalizam

Kada su se prvi put pojavili nacionalistički pokreti?

Iako su puritansku revoluciju u Engleskoj 17. stoljeća animirali nacionalistički osjećaji, značajni nacionalistički pokreti uglavnom se nisu pojavili tek krajem 18. stoljeća. The američki i francuske revolucije (1775–83, odnosno 1787–99) bile su izraz političkog nacionalizma. Kasnije su nacionalistički pokreti nadahnuli Revolucije 1848. na europskom kontinentu, uspostavljanje jedinstvene talijanske države 1861. i formiranje novih nacionalnih država u srednjoj i istočnoj Europi nakon prvi svjetski rat .



gdje je michelle obama išla na fakultet

Koji su neki suvremeni nacionalistički pokreti?

Nacionalistički su pokreti uključili one u ili u njihovo ime Tibetanci u Kini, Palestinci u pojas Gaze i Zapadnoj obali, Kurdi u Turskoj i Iraku, Čečeni u Sovjetskom Savezu i Rusiji, te Bošnjaci, Srbi i Hrvati u etničkim republikama nastalim iz Jugoslavije.

Ovaj članak govori o podrijetlu i povijesti nacionalizam do 1980-ih. Za kasnija zbivanja u povijesti nacionalizma, vidjeti Međunarodni odnosi 20. stoljeća; Europska unija ; i euroskepticizam.

Moderna priroda nacionalizma

Nacionalizam je moderan pokret. Kroz povijest ljudi su bili vezani uz svoje rodno tlo, tradiciju svojih roditelja i uspostavljene teritorijalne vlasti, ali nacionalizam je tek krajem 18. stoljeća počeo biti općenito priznat sentiment oblikovanje javnog i privatnog života i jedan od velikih, ako ne i najveći pojedinačni presudni čimbenici moderne povijesti. Zbog svog dinamičan vitalnost i njezin sveprožimajući karakter, nacionalizam se često smatra vrlo starim; ponekad se pogrešno smatra stalnim čimbenikom političkog ponašanja. Zapravo, američki a francuske revolucije mogu se smatrati njezinom prvom snažnom demonstracije . Nakon prodora u nove zemlje Latinske Amerike, proširio se početkom 19. stoljeća u srednju Europu, a odatle, prema sredini stoljeća, u istočnu i jugoistočnu Europu. Početkom 20. stoljeća nacionalizam je procvjetao Azija i Afrike. Stoga se 19. stoljeće u Europi naziva dobom nacionalizma, dok je 20. stoljeće svjedočilo usponu i borbi moćnih nacionalnih pokreta u cijeloj Aziji i Africi.



Identifikacija države i ljudi

Nacionalizam, pretočen u svjetsku politiku, podrazumijeva poistovjećivanje države ili nacije s narodom - ili barem poželjnost određivanja opsega države prema etnografskim načelima. U doba nacionalizma, ali samo u doba nacionalizma, općenito je bilo priznato načelo da svaki nacionalnost treba formirati državu - svoju državu - i da država treba uključivati ​​sve članove te nacionalnosti. Ranije države ili teritoriji pod jednom upravom nisu bili ocrtana po nacionalnosti. Ljudi nisu davali odanost nacionalnoj državi, već drugim, drugačijim oblicima političkog organiziranja: Grad Država , feudalni feud i njegov gospodar, dinastička država, vjerska skupina ili sekta. Nacionalna država tijekom većeg dijela povijesti nije postojala i vrlo dugo nije niti smatrana idealom. U prvih 15 stoljeća Zajedničkog doba ideal je bila univerzalna svjetska država, a ne odanost bilo kojem odvojenom političkom entitetu. Rimsko je carstvo dalo sjajan primjer, koji je preživio ne samo u Svetom Rimskom Carstvu, Srednji vijek ali i u konceptu res publica christiana (Kršćanska republika ili zajednica) i u kasnijem sekulariziranom obliku ujedinjene svjetske civilizacije.

je kobila ženski konj

Kao politički vjernost , prije doba nacionalizma, nije određivala nacionalnost, pa se o civilizaciji nije razmišljalo kao o nacionalno određenoj. Tijekom srednjeg vijeka na civilizaciju se gledalo kao na religiozno određenu; za sve različite nacionalnosti kršćanstva kao i za one iz islam , postojala je samo jedna civilizacija - Kršćanski ili muslimanski - i to samo jedan Jezik kulture— latinski (ili grčki) ili arapski (ili Perzijski ). Kasnije, u razdobljima Renesansa i klasicizma, drevna grčka i rimska civilizacija postale su univerzalna norma koja vrijedi za sve narode i sva vremena. Još je kasnije francuska civilizacija prihvaćena u cijeloj Europi kao valjana civilizacija za obrazovane ljude svih nacionalnosti. Tek krajem 18. stoljeća prvi se put civilizacija smatrala određenom nacionalnošću. Tada je postavljen princip da se ljudi mogu obrazovati samo na svom materinjem jeziku, a ne na jezicima drugih civilizacija i drugim vremenima, bilo da su to bili klasični jezici ili književno stvaralaštvo drugih naroda koji su postigli visok stupanj civilizacija.

Kulturni nacionalizam

Od kraja 18. stoljeća nacionalizacija obrazovanja i javnog života išla je paralelno s nacionalizacijom država i političkom odanošću. Pjesnici i učenjaci počeli su prvo isticati kulturni nacionalizam. Reformirali su materinji jezik, uzdigli ga na rang književnog jezika i zarobili duboko u nacionalnu prošlost. Stoga su pripremili temelje za političke zahtjeve za nacionalnom državnošću koje će uskoro podići ljudi u kojima su raspirivali duh.



Prije 18. stoljeća bilo je dokaza o nacionalnom osjećaju među određenim skupinama u određenim razdobljima, posebno u vrijeme stresa i sukoba. Porast nacionalnog osjećaja do velike političke važnosti potaknut je nizom složenih događaja: stvaranjem velikih centraliziranih država pod vlašću apsolutnih monarha koji su uništili stare feudalni pripadnost; sekularizacija života i obrazovanja koja je poticala žargon jezika i oslabili veze crkve i sekte; rast trgovine, koji je zahtijevao da veće teritorijalne jedinice omoguće dinamični duh rastuće srednje klase i njihovog kapitalističkog poduzeća. Ova velika ujedinjena teritorijalna država, sa svojom političkom i ekonomskom centralizacijom, prožeta je u 18. stoljeću novim duhom - emocionalnom žestinom sličnom vjerskim pokretima u ranijim razdobljima. Pod utjecajem novih teorija suvereniteta naroda i individualnih prava, narod je zamijenio kralja kao središte nacije. Kralj više nije bio ni nacija ni država; država je postala narodna država, nacionalna država, otadžbina ili matica. Država se poistovjetila s nacijom, kao što se civilizacija poistovjetila s nacionalnom civilizacijom.

Taj je razvoj bio u suprotnosti s koncepcije koja je dominirala političkom mišlju u prethodnih 2000 godina. Do tada se općenito i univerzalno često isticalo, a jedinstvo se smatralo poželjnim ciljem. Nacionalizam je isticao posebno i parohijski , razlike i nacionalne individualnosti. Te su tendencije postajale sve izraženije kako se nacionalizam razvijao. Njegove manje atraktivne karakteristike nisu se isprva vidjele. U 17. i 18. stoljeću zajednički standardi zapadne civilizacije, poštovanje univerzalnog čovjeka, vjera u razlog (svugdje jedno te isto), kao i u zdravom razumu, opstanak kršćanske i stoičke tradicije - sve su to još uvijek bile prejake da bi omogućile nacionalizmu da se u potpunosti razvije i poremeti društvo. Stoga se nacionalizam u svojim počecima smatrao kompatibilnim s kozmopolitski uvjerenja i s općom ljubavlju prema čovječanstvu, posebno u zapadnoj Europi i Sjevernoj Americi.



Povijest nacionalizma do 1980-ih