Proročanstvo , u religija , božanski nadahnuto otkrivenje ili tumačenje. Iako je proročanstvo možda najčešće povezano s židovstvom i kršćanstvo , nalazi se u svim svjetskim religijama, kako drevnim tako i modernim.
U užem smislu pojam prorok (Grčki u proroka , foreteller) odnosi se na nadahnutu osobu koja vjeruje da ga je njegov bog poslao s porukom da to kaže. On je, u tom smislu, usnik svog boga. U širem smislu, riječ se može odnositi na svakoga tko često izgovara volju božanstva utvrđeno kroz vizije, snove ili bacanje ždrijeba; volja božanstva također se može govoriti u liturgijskom okruženju. Stoga se prorok često povezuje sa svećenikom, šamanom (religioznom osobom u plemenskim društvima koja funkcionira kao iscjelitelj, vračar i posjednik psihičkih moći), vračem (predskaznikom) i mistikom.
Primarna karakteristika proročke samosvijesti je svijest o pozivu, što se smatra proročkom legitimacijom. Na taj se poziv gleda kao da u konačnici dolazi od božanstva i putem sna, vizije ili audicije ili posredstvom drugog proroka. Poziv hebrejskog proroka Jeremije bio je u obliku vizije, u kojoj mu je Bog rekao da je već bio izabran za proroka prije nego što se rodio (Jeremija 1,5). Kada se poziv božanstva posreduje preko proroka koji je gospodar proročke skupine ili pojedinog sljedbenika, takav se poziv može smatrati mandat . Nadalje, takvo posredovanje znači da je duh proročkog gospodara istovremeno prebačen na učenik . U slučaju kultnih proroka, poput proroka bogova Baala i Jahve u drevnom Kanaanu poziv se može smatrati mandatom kulta.
koliko je stara kraljica Elizabeta II
Proroci su često bili organizirani u cehove u kojima su se usavršavali. Cehove je vodio prorok, a njihove članove mogli su razlikovati od ostalih članova društva po odjeći (poput posebnog plašta) ili po fizičkim tragovima ili njezi (poput ćelavosti, traga na čelu ili ožiljaka). samocepanja).
Priroda proročanstva je dvojaka: ili nadahnuta (vizijama ili audicijskim otkrićima) ili stečena (učenjem određenih tehnika). U mnogim su slučajevima prisutna oba aspekta. Cilj učenja određenih proročkih tehnika je postići ekstatično stanje u kojem se mogu primati objave. To bi se stanje moglo postići uporabom glazbe, plesa, bubnjeva, nasilnih tjelesnih pokreta i samocepanja. Smatra se da je ekstatični prorok ispunjen božanskim duhom i u tom stanju božanstvo govori kroz njega. Ekstatične proroke, dakle, prorok obično izgovara u zamjenici u prvom licu jednine, a izgovara se u kratkom, ritmičnom stilu.
To što su proroke koji koriste ekstatične tehnike nazivali ludima objašnjavaju opisi njihovog gubitka kontrole nad sobom kad ih opsjedne božanstvo. Proroci u ekstatičnom transu često su doživljavali osjećaje tjelesne emigracije (kao što je to bilo u 6. stoljeću).bceHebrejski prorok Ezekiel i 6. - 7. stoljeće -ovajosnivač islam , Muhammed). Coreligionisti smatraju da su takvi proroci skloni takvim neobičnim senzacijama.
tko je ubio tko je kain ili abel
Funkcije proroka i svećenika povremeno se preklapaju, jer svećenici ponekad ispunjavaju proročku funkciju izgovarajući proroštvo božanstva. Takvo proročište često služi kao dio liturgije, kao kad službenici ili svećenici u modernim kršćanskim crkvama čitaju biblijske tekstove koji započinju navještajem Tako kaže Gospodin. U ovom slučaju svećenik ispunjava proročku funkciju kulta. Ne preklapaju se samo uloge proroka i svećenika, već se uloge proroka i šamana preklapaju. Šaman se rijetko sjeća poruke koju je iznio kad je opsjednut, dok se prorok uvijek sjeća što mu se dogodilo i što je čuo.
otkud sjeme sezama
Gatalac, koji se ponekad uspoređuje s prorokom, izvodi svećeničko umijeće proricanja. Njegova je umjetnost predviđati budućnost na temelju skrivenog znanja koje se može uočiti gotovo bilo gdje, kao u zviježđima ( astrologija ), u letu ptica (okrilje), u utrobi žrtvenih životinja (haruspicy), u rukama (hiromancija), u bacanju ždrijeba (cleromancy), u plamenu gorućih žrtava (pyromancy) i u drugim takvim područjima posebno znanje ( vidi također proricanje: Astrologija ; proricanje: drugi oblici; šamanizam).
Mističari i proroci slične su prirode po tome što obojica tvrde da imaju posebnu bliskost s božanstvom. No dok mnoge vjerske tradicije drže da mističar teži sjedinjenju s božanstvom, koje uzurpira kontrolu nad svojim egom, prorok nikada ne gubi kontrolu nad svojim egom. Ponekad su mističari prenosili poruke od božanstva, djelujući tako u ulozi proroka, i poznato je da koriste ekstatične transove da bi dosegnuli božanski ili sveti svijet; npr. mnogi rimokatolički svetaca i sufijskih muslimana (islamski mističari).
Copyright © Sva Prava Pridržana | asayamind.com