Kraljica od Sabe , Arapski Bilqīs , Etiopljanka Makeda , (procvjetao u 10. stoljećubce), prema židovskom i Islamski tradicije, vladar kraljevstva Sabaʾ (ili Sheba) na jugozapadu Arabije. U biblijskom izvještaju o vladavini kralja Solomon , posjetila je njegov dvor na čelu karavane deva sa zlatom, draguljima i začinima. Priča pruža dokaze o postojanju važnih komercijalnih odnosa između drevnog Izraela i južne Arabije. Prema Biblija , svrha njezinog posjeta bila je testiranje Salomonove mudrosti tražeći od njega da riješi brojne zagonetke.
Najpopularnija pitanjaKraljica od Sabe prvenstveno je poznata po posjetu Kingu Solomon da svjedoči njegovoj mudrosti. Tradicije se razlikuju o samom posjetu, ali prvo se pojavljuju u Biblija i kasnije u Kur'anu i u nizu složenijih, izvan-biblijskih spisa kao što su Talmud i Midrash te etiopska književnost.
Kao što njezino ime označava, smatra se da je kraljica od Sabe bila iz Šebe, odnosno Sabaʾa, drevnog kraljevstva na jugozapadu Arabije (u današnje vrijeme Jemen ), koji je neko vrijeme kontrolirao trgovinu oko tjesnaca Bab el-Mandeb, kao i dijelova Abesinije (Etiopija).
Precizna vjerovanja kraljice od Sabe prije posjeta Solomon nisu sasvim poznati. Razne je tradicije opisuju kao štovanje Sunca i drugih nebeskih objekata. Međutim, kaže se da je nakon svog posjeta počela vjerovati u Boga Salomona.
Priča o Bilqīsu, kao što je kraljica od Sabe poznata u islamskoj tradiciji, pojavljuje se u Kur'anu, iako se ne spominje poimence, a njezinu su priču uljepšali muslimanski komentatori. Arapi su Bilqīsu dali i južnoarapsku genealogiju, a ona je predmet široko rasprostranjenog ciklusa legende . Prema jednom izvještaju, Salomon je, čuvši od pupavac , jedna od njegovih ptica, da su Bilqīs i njezino kraljevstvo štovali Sunce, poslao je pismo tražeći od nje da štuje Boga. Odgovorila je slanjem darova, ali kad se Salomon pokazao neprihvatljivim, sama je došla na njegov dvor. U međuvremenu, kraljevski džini, bojeći se da bi kralj mogao doći u iskušenje da se oženi Bilqīsom, šapnu mu da ima dlakave noge i magarca. Salomon je, znatiželjan zbog tako neobičnog fenomena, dao sagraditi stakleni pod prije svog prijestolja, tako da je Bilqī, prevaren pomislivši da je to voda, podigla suknje da bi je prekrižila i otkrila da su joj noge uistinu dlakave. Salomon je tada naredio džinima da stvore depilator za kraljicu. Tradicija se ne slaže oko toga je li se Solomon sam oženio Bilqīs ili je vjenčao s Hamdānī plemenom. Međutim, postala je vjernica.
Kraljica od Sabe pojavljuje se kao istaknuta ličnost u Kebra Nagast (Slava kralja), etiopska nacionalna epska i temeljna priča. Prema ovoj tradiciji, kraljica od Sabe (zvana Makeda) posjetila je Salomonov dvor nakon što je čula za njegovu mudrost. Ostala je i učila od njega šest mjeseci. Posljednje noći njezina posjeta nasamario ju je u svoj krevet i ona je zatrudnjela. Vratila se u svoje kraljevstvo, gdje je rodila Salomona, sina Menileka. Njega je za kralja Menileka I postavio kraljem, osnovavši tako kraljevsku Salomonovu dinastiju Etiopiju, koja je vladala do taloženje od Haile Selassie I 1974. godine.
Priča o kraljici od Sabe pojavljuje se i među Perzijancima (vjerojatno izvedena iz židovske tradicije), gdje je smatraju kćerkom kineskog kralja i perijem (vilinsko biće perzijske mitologije).
koliko je amandmana u mjeni o pravima
