Realizam

Realizam , skup srodnih teorija međunarodnih odnosa koji naglašava ulogu države, nacionalnog interesa i vojne moći u svjetskoj politici.

Realizmom je dominirao akademski proučavanje međunarodnih odnosa od kraja Drugi Svjetski rat . Realisti tvrde da nude i najtočnije objašnjenje ponašanja države i niz propisa politike (posebno odnos snaga između država) za poboljšavajući svojstven destabilizirajući elemente međunarodnih poslova. Realizam (uključujući neorealizam) usredotočuje se na prebivajući obrasci interakcije u međunarodnom sustavu bez centralizirane političke vlasti. To stanje od anarhija znači da se logika međunarodne politike često razlikuje od logike domaće politike koja je regulirana a suveren vlast. Realisti su općenito pesimistični u pogledu mogućnosti radikalne sustavne reforme. Realizam je široka misaona tradicija koja sadrži mnoštvo različitih niti, od kojih su najosebujniji klasični realizam i neorealizam.



Klasični realizam

Realisti često tvrde da se oslanjaju na drevnu tradiciju političke misli. Među klasične autore koje realisti često navode su Tukidid, Niccolo Machiavelli , Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau i Max Weber . Realizam kao samosvjestan pokret u proučavanju međunarodnih odnosa pojavio se sredinom 20. stoljeća, a nadahnuo ga je britanski politolog i povjesničar EH. Carr . Carr je napao ono što je smatrao opasnim i zabludjelim idealizmom liberalnih internacionalista, a posebno njihovu vjeru u mogućnost napretka izgradnjom međunarodnih institucija, poput Lige nacija. Umjesto toga usredotočio se na trajnica uloga moći i vlastitog interesa u određivanju ponašanja države. Izbijanje Drugog svjetskog rata pretvorilo je mnoge učenjake u tu pesimističnu viziju. Nakon toga, realizam se uspostavio u američkom političke znanosti odjela, bogatstvo su potaknuli brojni emigrantski europski znanstvenici, ponajviše njemački rođeni politolog i povjesničar Hans Morgenthau. Realizam Carra, Morgenthaua i njihovih sljedbenika označen je kao klasičan.



Klasični realizam nije bio koherentan škola misli. Izvukao je iz različitih izvora i ponudio konkurentske vizije o sebi, državi i svijetu. Dok je Carr bio pod utjecajem marksizma, Morgenthau se oslanjao na Friedricha Nietzschea, Webera, Carla Schmitta i američki građanski republikanizam. Klasične realiste ujedinilo je uglavnom ono čemu su se suprotstavljali. Kritični prema optimizmu i ambicijama objašnjenja liberalnih internacionalista, klasični su realisti umjesto toga naglasili razne prepreke napretku i reformama koje su navodno bile utemeljene u ljudskoj prirodi, u političkim institucijama ili u strukturi međunarodnog sustava. Sreća klasičnog realizma, utemeljena onakvom kakva je bila u kombinaciji povijesti, filozofije i teologije, oslabila je tijekom razdoblja društveno-znanstvenog biheviorizam šezdesetih godina. Njegova je sreća oživjela pojavom neorealizma tijekom 1970-ih.

gdje su Bonnie i Clyde umrli

Neorealizam

Povezan posebno s američkim politologom Kennethom Waltzom, neorealizam je bio pokušaj prevođenja nekih od ključnih uvida klasičnog realizma u jezik i metode moderne društvene nauke . U Teorija međunarodne politike (1979), Waltz je tvrdio da se većina važnih obilježja međunarodnih odnosa, posebno djelovanja velikih sila, može objasniti isključivo u smislu anarhične strukture međunarodnog sustava. Iako Waltzov stav nije bio originalan, u njegovoj sistematizaciji i pokušaju utvrđivanja empirijski iz razloga što je istovremeno oživio realizam i dodatno ga odvojio od njegovih klasičnih korijena.



Neorealizam se od klasičnog realizma razlikovao u dva važna aspekta: metodologija i razina analize. U pogledu metode, realizam je prekonfiguriran kao rigorozan i škrta društveno-znanstvena teorija koja se posebno oslanja na mikroekonomiju. Što se tiče razine analize, Waltz je tvrdio da tradicionalni realistički argumenti o domaćim institucijama, kvaliteti diplomacija a državnost, nacionalni moral i ljudska priroda uglavnom nisu bili bitni. Zamišljao je države kao unitarne racionalne aktere koji postoje u sustavu samopomoći. Zabrinuta prije svega za preživljavanje i operiranje nesavršenim informacijama, stanja su uvjetovana logikom sustava na slične obrasce ponašanja. Međunarodni sustav definiran je izvanredno kontinuitet kroz prostor i vrijeme, a putanja međunarodnih odnosa objašnjava se raspodjelom moći po jedinicama u sustavu. Waltz je tvrdio da je najstabilniji aranžman bipolarnost ili ravnoteža između dviju velikih sila.

Neorealizam i šire

I jedan i drugi valcer oblikovati međunarodnih odnosa i njegovih sadržajni argumenti su se pokazali utjecajnima, a rasprave između neorealista i njihovih kritičara dominirale su na terenu veći dio 1980-ih i 90-ih. Iako se konkurentska škola neoliberalnih institucionalista nije slagala s Waltzovim tvrdnjama o težini suradnje pod anarhija , ipak su usvojili njegove metode i mnoge njegove pretpostavke. U međuvremenu su se neorealisti na kraju podijelili u obrambeni i napadački tabor. Obrambeni realisti, slijedeći Waltza, tvrdili su da, jer države teže traženju sigurnosti, stabilna međunarodna zajednica ravnoteža moguće je uravnoteženjem. Uvredljivi realisti tvrdili su da države teže maksimizirati moć, a ne sigurnost, čineći ravnotežu težom za postizanje.

Neorealizam je imao brojne klevetnike, uključujući mnoge koji su bili simpatični klasičnom realizmu. Neorealizam je, na primjer, kriv zbog zanemarivanja spoznaja povijesti, sociologije i filozofije; za lažno tvrđenje znanstvene valjanosti; zbog propusta da se uzmu u obzir sistemske transformacije u međunarodnim odnosima (uključujući kraj Hladni rat i dolazak globalizacije); i za navodno samoporažavanje analitički redukcionizam. Ipak, i dalje ostaje moćan istraživački program u proučavanju međunarodnih odnosa.