Revolucija

Revolucija , u Društveni i političke znanosti , velika, iznenadna, a time i tipično nasilna promjena u vlada te u povezanim udrugama i strukturama. Izraz koristi analogija u izrazima poput Industrijske revolucije, gdje se odnosi na radikalnu i duboku promjenu ekonomskih odnosa i tehnoloških uvjeta.

Liberty Leading the People, ulje na platnu Eugène Delacroix, 1830 .; u Louvreu u Parizu. 260 × 325 cm.

Sloboda vodeći narod , ulje na platnu Eugène Delacroix, 1830 .; u Louvreu u Parizu. 260 × 325 cm. Photos.com/Jupiterimages



Rana vjerovanja o revoluciji

Iako je ideja revolucije izvorno bila povezana s aristotelovskim pojmom cikličkih promjena u oblicima vlasti, ona sada podrazumijeva temeljno odstupanje od bilo kojeg prethodnog povijesnog obrasca. Revolucija čini izazov uspostavljenom političkom poretku i eventualno uspostavljanje novog poretka koji se radikalno razlikuje od prethodnog. Velike revolucije europske povijesti, posebno Slavne (engleske), francuske i ruske revolucije, promijenile su ne samo sustav upravljanja već i ekonomski sustav, socijalnu strukturu i kulturne vrijednosti tih društava.



Povijesno gledano, na koncept revolucije gledalo se kao na vrlo razornu silu, od drevne Grčke do europske Srednji vijek . Stari Grci revoluciju su vidjeli kao mogućnost tek nakon propadanja temeljnog moralni i religijske postavke društva. Platon je vjerovao da stalni, čvrsto ukorijenjeni kodeks vjerovanja može spriječiti revoluciju. Aristotel je razradio ovaj koncept zaključivši da ako je osnovni sustav vrijednosti neke kulture slabašan , društvo će biti ranjiv do revolucije. Svaka radikalna promjena osnovnih vrijednosti ili uvjerenja daje teren za revolucionarni preokret.

gdje se odvijao francuski i indijski rat

Tijekom Srednji vijek , održavanje utvrđenih uvjerenja i oblika vladavine i dalje je prioritet. Mnogo se pozornosti posvećivalo pronalaženju sredstava za borbu protiv revolucije i zagušivanje promjena u društvu. Vjerski autoritet bio je toliko jak i njegova vjera u održavanje reda toliko temeljna da je crkva usmjeravala ljude da prihvate nejednakosti moći, umjesto da narušavaju stabilnost društva.



Kasnije i moderna revolucionarna misao

Tek nakon pojave svjetovna humanizam tijekom Renesansa je li se ovaj koncept revolucije, kao uzrok skrnavljenja društva, promijenio kako bi prihvatio moderniju perspektivu. Talijanski književnik iz 16. stoljeća Niccolo Machiavelli prepoznao je važnost stvaranja države koja bi mogla podnijeti prijetnju revolucije; ali je istodobno njegova detaljna analiza moći dovela do novog uvjerenja u nužnost promjena u strukturi vlasti u određenim prigodama. Ovo novo prihvaćanje promjena postavilo je Machiavellija na čelo moderne revolucionarne misli, iako u svojim tekstovima nikada nije koristio riječ revolucija, a prvenstveno se bavio stvaranjem uistinu stabilne države.

Niccolo Machiavelli

Niccolò Machiavelli Niccolò Machiavelli, ulje na platnu Santi di Tito; u Palazzo Vecchio u Firenci. Mondadori Portfolio / dob fotostock

Engleski pisac iz 17. stoljeća John Milton bio je rani vjernik revolucije svojstven sposobnost pomoći društvu da ostvari svoj potencijal. Također je revoluciju vidio kao pravo društva da se brani od nasilnih tirana, stvarajući novi poredak koji odražava potrebe ljudi. Miltonu je revolucija bila sredstvo ostvarivanja slobode. Kasnije, u 18. stoljeću, francuska, haićanska i američka revolucija pokušavali su osigurati slobodu od ugnjetavačkog vodstva. Moderne revolucije često su se ugrađivale utopijski ideali kao osnova za promjene.



kakav je bio ishod bitke za Britaniju
John Milton

John Milton John Milton u 62. godini, kromolitograf po pastelu Williama Faithornea. Photos.com/Thinkstock

Immanuel Kant , njemački filozof iz 18. stoljeća, vjerovao je u revoluciju kao silu za napredak čovječanstva. Kant je vjerovao da je revolucija prirodni korak u ostvarenju višeg etički temelj za društvo. Ova ideja pomogla je poslužiti kao osnova za američku i francusku revoluciju.

Immanuel Kant

Immanuel Kant Immanuel Kant, tisak objavljen u Londonu, 1812. Photos.com/Getty Images



koji je glavni grad Češke

Njemački filozof iz 19. stoljeća G.W.F. Hegel je bio presudan katalizator u formiranju revolucionarne misli 20. stoljeća. Revolucije je doživljavao kao ispunjenje ljudski sudbinu, a revolucionarne vođe vidio je kao one potrebne za poticanje i implementirati reforme. Hegelove teorije poslužile su kao temelj najutjecajnijem revolucionarnom misliocu Karlu Marxu. Marx je Hegelove apstrakcije koristio kao osnovu za plan razred borba, usredotočena na borbu za kontrolu ekonomskih procesa u društvu. Marx je vjerovao u progresivne faze ljudske povijesti, što je kulminiralo svrgavanjem radničke klase klase vlasnika imovine. Da bi društvo napredovalo, radnička klasa ili proletarijat moraju preuzeti sredstva za proizvodnju. Marx je na ovu mogućnost gledao kao na zaključak ljudske borbe za slobodu i besklasno društvo, eliminirajući tako potrebu za daljnjim političkim promjenama. Komunističke revolucije vođene marksistima dogodile su se u Rusiji, Jugoslaviji, Kini, Vijetnam , i Kuba, između ostalih zemalja, u 20. stoljeću.

Karl Marx

Karl Marx Karl Marx. Photos.com/Jupiterimages



Sredinom 20. stoljeća američki povjesničar Crane Brinton analizirao je tendencije društva prije velike revolucije. Predrevolucionarno je društvo vidio kao kombinaciju socijalnih i političkih napetosti, uzrokovanih postupnim slomom vrijednosti društva. To dovodi do loma političkog autoriteta, jer se upravno tijelo mora osloniti na sve očajniju uporabu sile da bi ostalo na vlasti. Razmjerno s tim je i pojava reformskih elemenata koji služe za naglašavanje korupcije političke vlasti. Kako postojeći politički poredak počinje gubiti autoritet, među njima raste zamah raznolik snage oporbe. Kako vlada postaje nesigurnija, iverne skupine koje zajedno predstavljaju prijetnju postojećem redu poretka svrgavaju autoritet.

Brinton je također promatrao različite faze velike revolucije. Nakon svrgavanja vlade, obično nastupa razdoblje optimističnog idealizma, a revolucionari se bave mnogo perfekcionističkim retorika . Ali ova faza ne traje dugo. Moraju se suočiti s praktičnim zadacima upravljanja i razvija se podjela između umjerenih i radikala. Završava porazom umjerenih, usponom ekstremista i koncentracijom sve moći u njihovim rukama. Da bi jedna frakcija prevladala i zadržala svoj autoritet, upotreba sile gotovo je neizbježna. Ciljevi revolucije blijede kako totalitarni režim preuzima zapovjedništvo. Ipak, na kraju su na kraju ugrađena neka od osnovnih načela izvornog revolucionarnog pokreta. Francuska i ruska revolucija slijedile su ovaj razvojni tok, kao i islamska revolucija u Iranu krajem 20. stoljeća.



Strogo politička revolucija, neovisna o društvenoj preobrazbi, nema isti obrazac prerevolucionarnih i postrevolucionarnih događaja. To je možda samo promjena političkog autoriteta (kao i kod mnogih državni udar ) ili nešto šira transformacija struktura moći (kao u američkoj i meksički revolucije).