Sedam smrtnih grijeha , također nazvan sedam kapitalnih grijeha ili sedam kardinalnih grijeha , u rimokatolički teologija , sedam poroka koji potiču druge grijehe i daljnje nemoralno ponašanje. Prvo nabrojao Papa Grgur I (Velikog) u 6. stoljeću, a razradio ga je u 13. stoljeću Sveti Toma Akvinski , oni su (1) isprazna slava ili ponos, (2) pohlepa ili pohlepa, (3) požuda ili neumjerena ili nedopuštena seksualna želja, (4) zavist, (5) proždrljivost, što se obično podrazumijeva kao pijanstvo, ( 6) bijes ili ljutnja i (7) lijenost. Svaki od njih može se prevladati sa sedam odgovarajućih vrline (1) poniznosti, (2) dobročinstva, (3) čednosti, (4) zahvalnosti, (5) umjerenosti, (6) strpljivosti i (7) marljivosti.
Prema rimokatolički teologija, sedam smrtnih grijeha su sedam ponašanja ili osjećaja koji potiču daljnji grijeh. Obično su naređeni kao: ponos, pohlepa, požuda, zavist, proždrljivost, bijes i lijenost.
Kršćanski isposnik Evagrius Ponticus iznio je osam, a ne sedam glavnih grijeha u 4. stoljeću n. Evagriusov utjecajni učenik John Cassian izložio je na svom popisu u 5. stoljeću. Posuđujući iz ove tradicije, Papa Grgur I analizirao kardinalne grijehe u svom mjerodavnom tekstu iz 6. stoljeća Moralia i smanjio njihov broj na sedam.
Sedam smrtnih grijeha prvi je nabrojao - zatim ukupno osam - kršćanski asket Evagrius Ponticus u 4. stoljeću n. Njegovo je djelo artikuliralo monaški konsenzus ukorijenjen u Helenistička kozmologija , koji su identificirali sedam ili osam planeta koje su čuvali odgovarajući zračni duhovi. Do Evagriusova vremena ti su neortodoksni utjecaji uglavnom bili eliminirani.
Najraniji kršćani nisu razumjeli sedam kardinalnih grijeha kao smrtonosne. Prvi crkveni oci i njihovi rabinski kolege mislili su da su određeni grijesi, koji nisu povezani s kardinalnim grijesima i izvučeni iz Deset zapovijedi , osudio dušu na vječno prokletstvo. Smrtonosni i kardinal postali su povezani tijekom ranog razdoblja Srednji vijek kroz sakrament pokore.
Sv. Toma Akvinski S Theologica i Dante Alighieri S Božanska komedija su možda najpoznatiji primjeri srednjovjekovne talijanske misli o sedam smrtnih grijeha. U srednjovjekovnoj Engleskoj, Geoffrey Chaucer završeno Canterburyjske priče uz raspravu o grijesima. Od srednjeg vijeka koncept je nadahnuo nebrojena djela iz književnosti, umjetnosti, glazbe i filma.
Sedam smrtnih grijeha možemo smatrati odredbe prema grijehu i odvojenosti od Boga. Požuda bi, na primjer, mogla rezultirati preljuba , što je smrtni grijeh, ili bi moglo dovesti do nešto manje namjernih nemoralnih misli koje bi bile klasificirane kao grijesi od kože. Smrtonosni grijesi bili su popularna tema u moralnost predstave, književnost i umjetnost Europljana Srednji vijek .
Copyright © Sva Prava Pridržana | asayamind.com