Sveti Ivan Pavao II , Latinski Ivan Pavao , izvorni naziv Carol Joseph Wojtyla , (rođen 18. svibnja 1920., Wadowice, Poljska - umro 2. travnja 2005., Vatikan; blaženim 1. svibnja 2011.; proglašen svetim 27. travnja 2014 .; blagdan 22. listopada), biskup Rima i glava Rimokatolička crkva (1978–2005), prvi netalijanski papa u 455 godina i prvi od Slavena zemlja . Njegov pontifikat dulji od 26 godina bio je treći najduži u povijesti. Kao dio svog napora da promiče veće razumijevanje među narodima i među religijama, poduzeo je brojna putovanja u inozemstvo, putujući daleko većim udaljenostima nego što su to činili svi drugi pape, a svoj je utjecaj proširio i izvan crkve vodeći kampanju protiv političkog ugnjetavanja i kritizirajući materijalizam zapad. Također je uputio nekoliko isprika bez presedana skupinama kojima su u prošlosti nepravdu činili katolici, ponajviše Židovi i Muslimani . Njegov nesramni Poljak nacionalizam a njegov naglasak na nenasilnom političkom aktivizmu pomogao je Solidarnost pokret u komunističkom Poljska u 1980-ima i na kraju pridonio mirnom raspadu Sovjetskog Saveza 1991. Općenito, John Paul koristio je svoj utjecaj među katolicima i širom svijeta kako bi unaprijedio priznavanje ljudskog dostojanstva i odvratio od upotrebe nasilja. Njegov centralizirani stil upravljanja crkvom, međutim, zaprepastio je neke članove klera koji su ga smatrali autokratskim i zagušujućim. Nije uspio preokrenuti sveukupni pad broja svećenika i redovnica i svojih tradicionalnih interpretacija crkvenih učenja o osobnom i seksualnom moralnost otuđio neke segmente laika.
Najpopularnija pitanjaIvan Pavao II bio je prvi netalijanski papa u 455 godina. Puno je putovao u inozemstvo nastojeći promicati veće razumijevanje među zemljama i religijama, te je vodio kampanju protiv političkog ugnjetavanja, nasilja i materijalizma. Preživio je pokušaj atentata 1981. godine.
Privatni razgovori Ivana Pavla II sa Polirati i sovjetski čelnici pridonijeli su mirnom završetku sovjetskog režima u istočnoj Europi, a njegov doseg širom svijeta donio je veću vidljivost crkvi. Sudjelovao je u međuvjerskom pomirenju s židovstvom i islam , objavio novi katekizam (1992.) i proglasio svetim gotovo 500 svetaca.
Ivan Pavao II. Bio je prvi globalno orijentirani papa i povećao je globalni prestiž papinstva. Njegov naglasak na vjerskoj i nacionalnoj slobodi bio je bez presedana. Također je centralizirao kontrolu nad katoličkim obrazovnim institucijama i održavao tradicionalne crkvene stavove o rodnim i seksualnim pitanjima.
Wojtylino djetinjstvo poklopilo se s jedinim razdobljem slobode koje je Poljska mogla znati između 1772. i 1989. godine: dva desetljeća između poraza sovjetskog maršala Józefa Piłsudskog crvena vojska 1920. i njemačka invazija 1939. Wojtyła je tako odrastao proživljavajući nacionalnu slobodu, ali i shvaćajući njezinu ranjivost. Iako su Wadowice, grad s oko 8000 katolika i 2000 Židova, bili udaljeni samo 24 km od budućeg mjesta Auschwitz , nacistički logor smrti, očito je bilo malo antisemitizam u gradu prije rata. Jedan od bliskih Wojtylinih prijatelja iz djetinjstva bio je sin vođe židova Wadowicea zajednica .
Wojtylin otac, Karol stariji, bio je poručnik u poljskoj vojsci. Njegova majka Emilia Kaczorowska umrla je kad je imao osam godina; njegov brat Edmund, koji je postao liječnik, umro je nepune četiri godine kasnije. Wojtyła je bio mladi čovjek u odlasku, iako uvijek s ozbiljnom stranom. Istakao se u akademicima i dramatici, svirao nogomet (nogomet), i pod očevim vodstvom živio je a disciplinirano život rutinskih vjerskih obreda. Redovito je pomagao ocu Kazimierzu Figlewiczu, njegovom ispovjednik i prvi učitelj u katoličanstvu, u glavnoj crkvi Wadowice, koja je bila pored majušnog stana obitelji Wojtyła.
nad kojim je carstvom vladao Hamurabi?
Nakon završene srednje škole kao valedictorian, Wojtyła se preselio s ocem u Krakovu , gdje je pohađao Jagelonsko sveučilište. Njegove studije naglo su završile kad je nacistička Njemačka napala Poljsku 1. rujna 1939. U mjesecima koji su slijedili, Židovi, kao i nežidovski kulturni i politički vođe, uključujući profesore i svećenike, ubijani su ili deportirani u koncentracijski logori od strane nacista, koji su smatrali Slaveni inferiorna rasa.
Wojtyła i njegov otac pobjegli su s tisućama na istok, ali ubrzo su se vratili nakon što su saznali da su Rusi također napali Poljsku. Povratak u Krakov, Wojtyła je nastavio studirati u tajno razreda. Sljedeće četiri godine, kako bi izbjegao uhićenje i deportaciju, radio je u tvornici u vlasništvu Solvaya, kemijske tvrtke koju su nacisti smatrali ključnom za njihov ratni napor. Wojtyła je tako jedini papa, barem u moderno doba, bio radnik.
koliko je ljudi ubio Pablo Escobar
Tijekom ovih godina Wojtyła je počeo pisati nacionalističke drame i pridružio se Rapsodičnom kazalištu, podzemnoj grupi otpora koja je imala za cilj održavanje poljskih Kultura i moral tajnim čitanjem poezije i drame. Preko Jana Tyranowskog, krojača koji je vodio službu mladih za lokalnu crkvu, Wojtyła se upoznao s naukom svetog Ivana od Križa, karmelskog mistika koji je smatrao da se otkup može postići patnjom i duhovnošću napuštanja. Primjer Tyranowskog pomogao je uvjeriti Wojtylu da bi crkva, čak i više nego obnovljeno poljsko kazalište, mogla poboljšati svijet. Wojtylin ispovjednik i dalje je bio njegov mentor iz djetinjstva, Figlewicz, koji se prebacio u katedralu Wawel u Krakovu.
U veljači 1941. Wojtyła se jednog dana vratio s posla kako bi otkrio da mu je otac umro sam; cijelu je noć molio uz tijelo. Do jeseni 1942. godine odlučio je stupiti u svećeništvo. Dvije godine, dok je još radio u tvornici kemikalija, pohađao je ilegalne satove sjemeništa koje je vodio Kraków’s kardinal nadbiskup, princ Adam Sapieha. Nakon što je 1944. za dlaku izbjegao nacističku skupinu vojno sposobnih muškaraca i dječaka, Wojtyła je ostatak rata proveo u nadbiskupskoj palači, prerušen u klerika. Kao papa, Wojtyła se prisjetio da mu je svjedočenje nacističkih strahota, uključujući ubojstvo mnogih svećenika, pokazalo pravo značenje svećeništva.
1945. Sovjeti su zamijenili Nijemce kao okupatore Poljske. U studenom 1946. Sapieha je Wojtylu zaredio za katoličko svećeništvo. Odlučio je održati svoju prvu misu, uz pomoć Figlewicza, u kapeli kripte katedrale Wawel usred sarkofaga poljskih monarha i heroja, uključujući one koji su branili nacionalnu slobodu i europsko kršćanstvo. Tada je započeo dvije godine studija u Rim , gdje je završio svoj prvi doktorat, ispit iz teologije sv. Ivana od Križa. Dodijeljen župi sv. Florijana u Krakovu 1949. godine, proučavao je, pisao i držao predavanja o filozofiji i društvenim i seksualnim etika . Tijekom sljedećeg desetljeća završio je drugi doktorat, predavao teologija i etike na Jagelonskom sveučilištu, a na kraju je imenovan redovitim profesorom na Katoličkom sveučilištu u Lublinu.
Mladi svećenik napisao je poeziju, objavljenu anonimno, na razne vjerske, društvene i osobne teme. Također je postao duhovni vođa i mentor kruga mladih odraslih prijatelja kojima se pridružio na kajacima i kampovanjima. Zajedno su slavili misu na otvorenom u vrijeme kada je komunistički režim zabranjivao neovlašteno bogoslužje izvan crkava. Iskustva s ovim prijateljima doprinijela su idejama u njegovoj prvoj knjizi publicistike, Ljubav i odgovornost (1960), istraživanje nekoliko milosti dostupnih u bračnim seksualnim vezama. Rad koji su smatrali radikalnim smatrali su oni koji su držali tradicionalno crkveno stajalište da je seks isključivo u svrhu razmnožavanja.
Crkveni su vođe bili impresionirani Wojtyłinom sposobnošću da djeluje dinamičan pastirstvo unatoč komunističkim ograničenjima. Papa Pio XII. Imenovao ga je 1958. god pomoćni biskup u Krakovu. Na Drugom vatikanskom saboru (1962–65) Wojtyła se toliko istaknuo da ga je na polovici koncila, u prosincu 1963, papa Pavao VI imenovao krakovskim nadbiskupom.
Drugi vatikanski sabor upoznao je Wojtylu s pitanjima koja uključuju ulogu laika, odnose crkve s drugim religijama i odnose s svjetovna svijet. Nakon zaključka vijeća 1965., Wojtyła je imenovana u Povjerenstvo pape Pavla VI. Za proučavanje problema obitelji, stanovništva i nataliteta. Čini se da je njegov rad utjecao Ljudski život (1968 .; O ljudskom životu), enciklika Pavla VI. Kojom se odbacuje umjetna kontracepcija, koja je postala jedno od zanemarenih učenja crkve. Neki se biskupi također nisu složili s tim, govoreći privatno da je Wojtyła po tom pitanju mogao počiniti osnovne teološke pogreške.
