Yom Kippur

Yom Kippur , Hebrejski Jom Ha-Kippurim , Engleski Dan pomirenja , najsvečaniji židovski vjerski praznici, koji se obilježavaju 10. dana lunarnog mjeseca Tishri (tijekom rujna i listopada), kada Židovi nastoje isprazniti svoje grijehe i postići pomirenje s Bogom. Yom Kippur zaključuje 10 dana pokajanja koji započinju s Rosh Hashanom (Nova godina) prvog dana Tishrija. Biblija Yom Kippura naziva Shabbat Shabbaton (subota svečanog odmora ili subota subote) jer, iako sveti dan može pasti na radni dan, svečanost i prestanak rada su najpotpuniji upravo u Yom Kippuru. Svrha Yom Kippura je djelovanje na pojedinačne i kolektivni pročišćavanje prakticiranjem opraštanja tuđih grijeha i iskrenim pokajanjem za vlastite grijehe protiv Boga.

Yom Kippur: puše šofar

Yom Kippur: puhanje shofara Puhanje shofara za vrijeme usluga Yom Kippura. Indeks 2006. otvoren



Yom Kippur obilježen je suzdržavanjem od hrane, pića i seksa. Među pravoslavnim Židovima zabranjeno je nošenje kožnih cipela i pomazanje uljem. Pravoslavni Židovi mogu nositi dugačke bijele halje zvane kittel .



Židovske zajednice provode predvečerje Jom Kippur i čitav dan u molitvi i meditaciji. Uoči Yom Kippura izgovara se Kol Nidre. Poznat po svojoj prelijepoj melodiji, Kol Nidre je izjava kojom se poništavaju svi zavjeti izrečeni tijekom godine ukoliko se tiču ​​sebe (obveze prema drugima su isključene). Prijatelji također traže i prihvaćaju oprost jedni od drugih za prošle prijestupe navečer prije Yom Kippura, jer dobivanje oproštaja od svojih bližnjih znači Božje oproštenje. Vjeruje se da Bog oprašta grijehe onima koji se iskreno pokaju i pokaju se poboljšanim ponašanjem i činjenjem dobrih djela.

Službe na samom Jom Kipuru traju neprekidno od jutra do večeri i uključuju čitanje Tore i izgovaranje pokorničkih molitava. Članovi džemata mogu čitati Yizkor, koji su spomen-molitve za nedavno preminulog. Službe se završavaju završnom molitvom i puhanjem u ritualni rog poznat kao šofar.



Prije uništenja Hrama u Jeruzalem , veliki svećenik izvršio je složenu žrtvenu ceremoniju u Hramu, uzastopno priznajući vlastite grijehe, grijehe svećenika i grijehe cijelog Izraela. Odjeven u bijelo platno, potom je ušao u Svetinju nad svetinjama - dopušteno samo u Yom Kippuru - da poškropi krv žrtve i prinese tamjan. Ceremonija je završena kada Jarac (žrtveni jarac), simbolično noseći izraelske grijehe, bio je gonjen do smrti u pustinji.